斐潛輕笑了兩聲，士元覺得蔡昭姬任之，如何？

        ?。渴裁?？龐統(tǒng)愣了一下。

        斐潛繼續(xù)笑著，且直尹監(jiān)之中，皆用女官，遴選良家女入職，試之文吏課箋奏，若才可堪用，便留于監(jiān)中任之。

        這是一個障眼法，虛虛實(shí)實(shí)，畢竟不是所有人都像是龐統(tǒng)一樣，能夠明白直尹監(jiān)的厲害，說不得就被斐潛蒙過去了，以為只是斐潛討好蔡琰所設(shè)立的……

        同時，讓蔡琰出任，斐潛也確實(shí)有另外的用意。

        皆為女官？龐統(tǒng)瞄了瞄斐潛，怕是不妥罷……

        斐潛點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：士元不妨直言。

        除了用來插眼之外，還有女官任職的問題。

        華夏歷史當(dāng)中，女性在權(quán)柄當(dāng)中漸漸的消失其影響力，其中一個原因，就是文字的出現(xiàn)和儒教的出現(xiàn)，導(dǎo)致女性在生育之外，又失去了大部分的傳承職能。而另外一個更加決定性的隱形因素，就是周王朝開始確定下來的立子立嗣之法，導(dǎo)致女性逐漸失去了政治權(quán)柄的繼承權(quán)，進(jìn)而成為附庸。

        文字的出現(xiàn)，導(dǎo)致人類幼兒獲取經(jīng)驗(yàn)，不再完全依賴于父母的傳授，尤其是母親的言傳身教，畢竟幼兒時期跟隨母親的時間更多，在沒有文字之前，母親便是最近也是最好的獲取各種經(jīng)驗(yàn)和知識的來源。

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