雖然斐潛也有其他的侍姬，但是黃月英都不放在心上，因為她知道，那些人都無足輕重，唯獨蔡琰不同。

        “士農工商，這是老祖宗總結下來的，雖然說有些形而上學……呃，就是簡單和片面，但是還是有幾分道理的……”斐潛一邊握著黃月英的手，一邊說道，“就像是構建成為水桶的四片木板，只有都提高了，這個水桶才能裝更多的水，才會更有分量……大漢也才會更加的好……”

        “嗚嗚……”斐潛不說還好，一說話卻讓黃月英又流下眼淚來，哽噎的說道，“士農工商……嗚嗚，原來我排在第三……”

        “啊哈？”斐潛氣不過，在黃月英的腦袋上輕輕彈了一下，“我說了那么多，你就記得一個第三？更何況原本士農工商根本就不是按照重要程度來排列的……嗨，這根本不是誰重要不重要的問題……”

        士農工商，在后來儒生的一而再，再而三的渲染之下，似乎就像是什么榜單一樣，從上往下排，然后士就自然在第一位了，而作為“士”最大的組成分子，這些儒生就可以高人一等了……

        而實際上，這“士農工商”四個字，是出自于《管子·小匡》：“士農工商四民者，國之石民也?！?br>
        然后在《淮南子·齊俗訓》當中寫道，“是以人不兼官，官不兼事，士農工商，鄉(xiāng)別州異，是故農與農言力，士與士言行，工與工言巧，商與商言數(shù)?！痹诨茨献赢斨?，講士農工商，但是在解釋當中，又將農排到前面，說名其實次序并不是很重要。

        又有人說，士農工商是古人按著為社會貢獻大小的順序來排列的，其實并非如此，因為四個方面其實都重要。

        還有人講士農工商，不是指地位高低，而是治理一個國家的四個方面，又指輕重緩急，也并非如此，若是真的分輕重，也就分出了上下。

        若是真正要做出一個排名來，當時管子在著書的時候，這樣的排序應該是考慮了時間的關系，也就是說，士農工商，是按照出現(xiàn)的時間先后來排列的，和重要性的大小無關。就像是上古人先用動物皮毛做遮蔽的衣裳，然后現(xiàn)在懂的用絲綢做衣服，難道就能說早一些出現(xiàn)的皮毛就比絲綢更重要？

        在遠古時代，原始人在生產生活之中，是沒有什么經(jīng)驗也沒有什么智慧可言的，但是最早有一批人承擔了經(jīng)驗和智慧的傳承的任務，這一些人就是“巫”，然后這些“巫”就漸漸的變成了“士人”。

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