也不是。

        想到需要去改良儒學的，還有很多人，而其中代表人物就是揚雄和劉向、劉歆父子。

        揚雄認為改良儒學，首先要向先秦儒家之外的其他諸子學習，尤其是把道家學說的長處加以吸收，極力要求恢復儒家正統(tǒng)學說。這個辦法等于否定了董仲舒的新儒學，否定了今文經(jīng)學，所以沒人理睬。劉向、劉歆父子于是換了個辦法，致力于復興先秦諸子學，重新研究和整理諸子百家的著作與學說，從諸子學說中吸收長處改良今文經(jīng)學，繼而推出了一個試圖推翻今文經(jīng)學的古文經(jīng)學。

        這些人都跟著王莽一同煙消云散了。

        王莽改制失敗的原因很多，但最根本一點是損害了當時王公貴族、官僚士人和地方富豪的利益。

        老一輩的儒家大佬，基本上來說思想上都偏向于古文經(jīng)，但是又不得不用著今文經(jīng)學，最主要的原因，就是學習今文經(jīng)學的人太多，已經(jīng)推行了兩三百年，已經(jīng)成為了太多人的飯碗，所以縱然有所不滿，但是要斬斷今文經(jīng)學，卻并非一件易事。

        如今的局面和王莽當時十分的相似，皇權淪落，朝堂之中各自攻伐，各地諸侯自以為政，邊疆也不是太平安康，處處都有烽煙戰(zhàn)火，復古是不可能的，因為古代的制度也不可能會適合當下的環(huán)境，尊今也是不行，因為現(xiàn)行的制度很多已經(jīng)僵化和滯后……

        斐潛望著四周，目光所及之內(nèi)，是一個個小小的人兒。這些是平陽的普通百姓，看熱鬧的百姓。絕大時候，這些百姓都是看熱鬧的，他們看不懂，也看不清在政治層面上的利益交換，但是不管是怎樣的利益交換，最終承擔者卻是這些茫然的看熱鬧的百姓。

        “授～～”

        祭文已經(jīng)不知道什么時候念完了，司馬徽退到一旁喘著大氣，呼哧呼哧的連斐潛都能聽著見，長時間抑揚頓挫的高聲宣讀，對于年長者來說，并不是一件輕松愉快的事情。

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