去青龍寺！甄宓不在家，中年人又不好破門而入，干等也不是什么有面子的事情，于是乎琢磨了一下，便上了馬，準(zhǔn)備前往青龍寺找甄宓。

        甄宓在青龍寺有一家專門銷售仕女檀香扇的鋪子，在中年人想來，既然甄宓不在家中，多半就是去了青龍寺，但是實際上，甄宓并沒有去青龍寺，而是到了另外一個地方。

        鄭玄授課的地方。

        鄭玄到了長安，在初期的適應(yīng)之后，也漸漸的擺開了道場，開始大吹法螺起來。鄭玄本身對于經(jīng)學(xué)有非常深刻的研究，尤其擅長對于一些經(jīng)學(xué)的注解，，對《易經(jīng)》、《左傳》、《孝經(jīng)》等等研究甚深，而且關(guān)鍵在于鄭玄對待每一個求學(xué)的士族子弟的態(tài)度都是始終如一，既不親切也不冷淡，頗有君子之風(fēng)淡如水的架勢，便越發(fā)的有士族子弟前往求學(xué)。

        司馬徽么，可以說是成也水鏡，敗也水鏡。

        因為之前司馬徽走的是識人路線，搞個什么隱鯤、鳳雛什么的，結(jié)果天下皆知，固然因此而得到了超人的名望，但是也引得許多士族子弟到司馬徽面前亂晃的時候，并不是想要真的向司馬徽請教學(xué)問，而是希望自己是下一個的名號獲得者……

        來找鄭玄請教學(xué)問的，鄭玄自然是可以輕易解答，但是來找司馬徽要名號的，司馬徽卻不能隨意給，兩項比較之下，司馬徽頓時尷尬許多，心中不免大大的升起比如像是先來的類似的想法，卻又非常的無奈。

        鄭玄并不是住在長安城內(nèi)，而是在長安西郊山腳之處落腳。此處名為小獅子山，山側(cè)有一小湖，形狀頗圓，平日里面水波不興，宛如鏡面，故被稱之為小鏡子澤。

        在小鏡子澤旁，便是鄭玄和弟子郗慮等人居住之所。草堂十余間，每日一講，只講半個時辰左右，最多一個時辰，畢竟鄭老頭也年紀(jì)大了，身體不支持。有時講聲韻，有時講經(jīng)文，不一而同，全憑鄭玄心意，從不提前預(yù)告，士族子弟前來也沒辦法提什么要求，只能說像是每日開獎一樣，想要聽些什么課程全憑運氣。

        士族子弟大部分都是居住在長安城中，又或是附近的陵邑，上午眼巴巴的趕過來，聽鄭玄講授一堂課，也基本上到了中午了，雖然說漢代人一般都是吃兩餐，但是對于士族子弟來說，吃個點心喝個茶什么的，自然不能叫做正餐了，所以也不犯忌諱，不算僭越。

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