西漢寡婦再嫁普遍如卓文君、平陽公主，東漢班昭《女誡》后漸受限制；

        此后一直延續(xù)到唐朝，唐朝相對開放，受胡風影響，女性可騎馬、穿男裝《虢國夫人游春圖》，離婚再嫁常見，唐律允許和離。

        其次則是工商上開始有了參與，長安西市有女商販，女性可獨立經營。

        宋朝時期轉向保守，一是理學束縛，貞潔觀念強化，程頤‘餓死事小，失節(jié)事大’理論興起，但南宋《名公書判清明集》顯示民間再嫁仍存；

        二是纏足普及，北宋末興起，象征對女性身體的規(guī)訓；

        其次則是繼承權的改變，《宋刑統(tǒng)》規(guī)定女兒繼承權減少，嫁妝名義歸夫家。

        到了我大明一朝，貞節(jié)牌坊制度化，《明會典》規(guī)定旌表節(jié)婦，導致民間‘殉節(jié)’泛濫。

        女性教育，僅限于《女四書》《女誡》《內訓》等，強調順從

        但是在紡織業(yè)卻又是支柱，江南女織成為家庭經濟核心，但收入仍由男性支配。

        歷朝歷代之所以對女性加以種種束縛，除了禮法外，還有擔心亂政的事情，周武王之母太姒、周幽王王后褒姒間接影響政局，西周亡于褒姒‘烽火戲諸侯’的敘事，

        漢朝呂后稱制、竇太后掌權，被史書貶為牝雞司晨，唐朝武則天稱帝打破性別壁壘等等?！?br>
        眾人連連點頭，這段歷史他們很是清楚。

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