崇禎和群臣的心情是一樣，陽(yáng)明先生提出的四點(diǎn)建議和后世的教育理念是不謀而合的。

        第一點(diǎn)就是類似后世的幼兒園，什么文化基本都是不教授的，通過(guò)健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域幫助幼兒學(xué)會(huì)按時(shí)作息，有規(guī)律地生活，形成良好的行為習(xí)慣和生活衛(wèi)生習(xí)慣。

        第二三兩點(diǎn)就是后世的小學(xué)和初中了，量力而行這四個(gè)字，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但做起來(lái)那是難于登天。

        你管的松了，家長(zhǎng)說(shuō)你不負(fù)責(zé)，管的嚴(yán)了，家長(zhǎng)說(shuō)你體罰，傷及孩子自尊；

        作業(yè)布置的多了，家長(zhǎng)說(shuō)你不顧孩子感受，做題家，布置的少了，家長(zhǎng)說(shuō)你敷衍；

        一個(gè)班里五十人，有四十人都能按時(shí)做完的時(shí)候，那剩余的十個(gè)人就要考慮一下是不是自己的原因了，而不是責(zé)怪老師。

        學(xué)校從老師要成績(jī)，家長(zhǎng)從老師要孩子快樂(lè)生活、身心健康，量力而行那就是笑話了。

        后世都做不到因材施教、量力而行，現(xiàn)在的這種情況怎么可能做到。

        第四點(diǎn)就是高中的文理科以及大學(xué)的各專業(yè)了。

        可以說(shuō)這四點(diǎn)，已經(jīng)完全契合后世的教育了，崇禎可以直接拿過(guò)來(lái)就用。

        “諸位愛(ài)卿，通過(guò)陽(yáng)明先生的這份奏疏已經(jīng)知曉什么叫做因材施教了吧？”

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