五-13、東南西北

        原文：

        天不足西北，故西北Y也。而人右耳目不如左明也。地不滿東南，故東南方y(tǒng)An也。而人左手足不如右強也。

        帝曰，何以然？

        岐伯曰，東方y(tǒng)An也。yAn者其JiNg并於上，并於上則上明而下虛，故使耳目聰明而手足不便也。西方Y(jié)也。Y者其JiNg并於下，并於下則下盛而上虛，故其耳目不聰明而手足便也。故俱感於邪，其在上則右甚，在下則左甚。此天地YyAn所不能全也，故邪居之。

        故天有JiNg，地有形。天有八紀，地有五里，故能為萬物之父母。清yAn上天，濁Y歸地。是故天地之動靜，神明為之綱紀。故能以生長收藏，終而復(fù)始。惟賢人上配天以養(yǎng)頭，下像地以養(yǎng)足，中傍人事以養(yǎng)五藏。

        倪師注：

        西北為高山峻嶺，天勢較低窄，yAn必不足而Y乃生，所以西北方為Y。如同人之右耳目不如左側(cè)之明也。地在東南方為低洼之地，此必Y不足而yAn盛，所以東南為yAn方，故人之左手足不如右手足之強勁有力也。

        h帝說，為何如此？岐伯回答道，自然界中東方為日出地，故東方為yAn也。yAn氣輕故清浮於上，因向上集中故能耳聰目明，察JiNg密於微處。但此處耳目因清yAn在上，下必不足故手足必不便。西方為日落之地，Y之生也，故屬Y。Y即人之T力X沉降下，集中下部故使下盛而上虛。所以手足有力時，耳目必不聰也。

        yAn居上但左勝於右，Y居下但右勝於左。人一旦感邪在上部，會因右側(cè)yAn較弱而邪必先犯。邪侵下部時，則會因左側(cè)Y較不足而邪先犯左。這是因為天地間YyAn無法同時相互對應(yīng)平衡所產(chǎn)生的，邪才會乘虛而入。

        所以因天有JiNgyAn之氣，地有濁Y之形，天有八方之紀律以生四季，地有木、火、土、金、水五行之生克，故能為萬物之父母也。清yAn上升到天，濁Y沉入地，天地之動靜即YyAn之變化。而自然界之運行如神明指引般有綱有紀的一絲不茍，因此才有能力來生、長、收、藏，終而復(fù)始，永遠不變。

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