“學(xué)生父親去世的時候，學(xué)生還未曾入學(xué)。而學(xué)生的父親，曾留有遺愿，希望學(xué)生能夠達成他未完成的理想?！蹦懻f這話的時候十分篤定，絲毫沒有面對文武百官的驚慌。他從來都沒有見過墨延之，關(guān)于墨延之的一切也都是從別人口中得知的。

        墨延之去世的時候，墨珣才五歲，而聽倫沄嵐的意思似乎是準備等到墨延之高中之后，有時間了，再親自教導(dǎo)墨珣的，但沒想到的是這一切都還沒來得及發(fā)生，墨延之就死了。真正給墨珣啟蒙的人應(yīng)該是安秀才，這一點，整個石里鄉(xiāng)的人都知道。

        至于墨延之未完成的遺愿，那只是墨珣從倫沄嵐口中的“你父親若是泉下有知，該何其歡喜”演變而來的。

        因為并不覺得自己在撒謊，墨珣的眼中有著十足的坦然，他抬頭飛快地朝著宣和帝看了一眼。

        宣和帝雖然能從墨珣的表述中琢磨出他究竟想要表達什么，但他并不想費神去思考，“所以……？”

        “學(xué)生的父親去世時，學(xué)生還未學(xué)過‘禮’，”如果墨珣沒記錯的話，“孝悌”一詞的提出是在《禮記》。首先他需要明確地向宣和帝表明自己根本不知道有“守孝”這個事，但這件事情卻不能明說。否則的話，他就很可能被說成是生性惡毒。孝悌為仁之根本，同時，在大多數(shù)人看來，孝悌也是人的本性。既然是本性，那就是存在于他自身，所以他只能暗示宣和帝自己不知情，卻不能明說。

        “在此之前，學(xué)生的家中并未有人亡故?！蹦懙挠H祖父去世時，他還沒出生，而外祖父和姥爺都在世，這些如果宣和帝當真要查的話，肯定都能查得到。

        不管宣和帝聽明白沒有，反正越國公是聽懂了。

        但這并不能作為墨珣脫罪的理由。

        如果說墨珣年幼，不懂事，那么那些允許他參加考試的科舉考試的各級衙門、官員都不懂嗎？

        越國公想得要比墨珣更多，但是從墨珣的表述來聽的話，恐怕墨珣自身都沒辦法為自己辯解。

        宣和帝沉聲“嗯”了一下，倒是聽不出明確的喜怒。

        “事孰為大，事親為大?！敝芎擦致犕炅四懙脑捴?，見宣和帝沒有表示，便擅自開口道：“入則孝，出則悌，守先王之道。孩提之童無不知愛其親者。1”

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