此法一直延續(xù)到蒙元攻滅大宋還在延續(xù)，朱元璋起兵推翻蒙元乃是另一種層面的取而代之。

        老朱討厭儒生，不樂(lè)意那些虛頭八腦的東西，加上蒙元是外族政權(quán)，老朱覺(jué)得我推翻它才是天經(jīng)地義，沒(méi)什么不好說(shuō)的，于是又采用五德相克說(shuō)，以火取代了蒙元的金。

        可是蕭如薰現(xiàn)在情況又不一樣了，黃袍加身是不能對(duì)外大肆宣揚(yáng)的，只能說(shuō)等進(jìn)入京師以后逼迫皇帝下退位詔書(shū)，這樣的話取而代之尚屬范疇之內(nèi)，以五德相生之說(shuō)確立新朝國(guó)德更顯得名正言順不是嗎？

        至少以后史觀寫(xiě)史書(shū)不至于瞎編亂造。

        更何況儒門子弟最不喜歡的就是秦這個(gè)字，誰(shuí)都知道儒門和秦相互不來(lái)電，秦讓法家主政，儒門成了在野嘴炮，郁郁不得志，能喜歡秦嗎？

        陳禮自然不知道蕭如薰打心眼兒里就對(duì)這一套不感冒。

        蕭如薰喜歡秦，非常喜歡，各種意義上都喜歡秦這個(gè)字所蘊(yùn)含的東西。

        而且最大的阻礙已經(jīng)不復(fù)存在，他想取什么德就是什么德。

        “陳侍郎此言差矣。”

        周曜忽然出列，開(kāi)口說(shuō)道：“大明為叛逆所竊取，皇帝淪為傀儡，說(shuō)是大明，實(shí)際上已經(jīng)是沈一貫掌權(quán)，肆意妄為，大帥討伐的是沈一貫，而大明已在沈一貫的肆虐之下了無(wú)生機(jī)，若取土德，不知道新朝是由大明而生還是由沈一貫而生??？難不成，這新朝是由叛逆而生不成？”

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