最近這些時日，納瑞宣有點(diǎn)煩惱。

        倒不是說什么太大的煩惱，太大的煩惱現(xiàn)在已經(jīng)不會有了，畢竟煩惱的根源已經(jīng)完蛋了，但是小煩惱還是有不少的，除了國家內(nèi)部的一些問題，還有彭世洛府的重建問題之外，納瑞宣最大的煩惱來源于麾下漢人臣子和漢人士兵還有漢人百姓不斷離開他的事實。

        原因就是緬甸鎮(zhèn)的建立和蕭如薰對緬甸鎮(zhèn)絕對掌控權(quán)的確立，在此之后，蕭如薰在整個東南亞的范圍內(nèi)，向各個小國家的漢人移民發(fā)布宣告，希望他們可以回歸華夏的懷抱，加入一窮二白除了土地什么都沒有的緬甸鎮(zhèn)，他會按照人口和戶口數(shù)，以超過中原之地數(shù)倍的數(shù)目給大家授田，以此換取大家的回歸。

        從南宋被蒙元滅亡開始，就出現(xiàn)了一部分不愿意做異族鐵蹄下的亡國之民的人們下南洋求取生存的事情，整個蒙元期間，這樣的事情也不少，明前期這樣的事情幾乎消失，而伴隨著明后期土地兼并的劇烈和商業(yè)活動的繁盛，就有大量失地農(nóng)民出身的商人開始下南洋定居南洋各地，這些人大多數(shù)都是沿海省份出身。

        應(yīng)該說要不是失去了土地走投無路，他們也不愿意離開家鄉(xiāng)去往千里之外的異國他鄉(xiāng)，但是為生計所迫不得已，只能前往異國他鄉(xiāng)，有些人運(yùn)氣好，在異國他鄉(xiāng)發(fā)了財，可更多的還是干著血汗工廠的工作，拿著微薄的薪資茍且度日，生活相當(dāng)?shù)牟顒?，這些人占據(jù)了海外華人的大多數(shù)，他們所期待的，或許依然是家鄉(xiāng)耕種田地，日出而作日落而息的生活。

        只是他們的家鄉(xiāng)已經(jīng)沒有他們的土地了，沒有土地就無法生存，這是中國農(nóng)民的悲劇命運(yùn)的寫照，為了生存，只能從事商業(yè)和手工業(yè)，在海外發(fā)財?shù)母怕识嗌俦葒鴥?nèi)發(fā)財?shù)母怕室嘁恍?br>
        然而這并不是他們的愿望，鄉(xiāng)土情結(jié)濃厚的當(dāng)下，能夠回歸神州過上過往安逸富足的日子，才是他們的期待。

        而蕭如薰的一紙宣告給他們帶來了希望。

        再派人迎接各地流民的同時，蕭如薰也派出船只到東南亞各個有華人居住的小國里發(fā)布大明的宣召，號召華人們前往緬甸鎮(zhèn)定居，宣布緬甸已屬神州，屬于華夏，需要開發(fā)，需要建設(shè)，大家只要過去，就能得到土地。

        這是非常吸引人的條件，多于大多數(shù)正在海外從事血汗勞作的華人們來說，更是如此。

        小國雖然有所不滿……廢話，當(dāng)然不滿，這些華人人數(shù)雖然不多，但是都算得上是精壯勞動力，人口缺乏的他們，需要這些華人幫著他們干活，更別說還有一些華人富商能給他們提供更多的稅收，帶來更先進(jìn)的生產(chǎn)力，你現(xiàn)在一紙詔書把他們都給喊走了，我們怎么辦？

        然而蕭如薰并不在意這些，在剛剛滅掉緬甸，占領(lǐng)緬甸的檔口，沒有誰敢對風(fēng)頭正盛的大明呲牙裂嘴，雖然不滿，但是只能打掉牙齒和著血往肚子里咽，笑瞇瞇的目送華人們一船一船的跟著大明士兵離開。

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