楊華心里想道:“我并不貪圖絕世武功,但這位前代大俠卻是值得我向他磕一百個響頭,尊他為我隔世師尊?！?br>
        那十條戒律只有第一條有點特別,其他九條,則是名門正派常為戒律,不外“不許恃強欺人,不許奸淫擄掠,不取不義之財”等等,第一條卻是:“不作大明臣子,但遇外敵入侵,可為大明出力?！痹瓉韽埖鞯淖娓?>乃是和明代始祖朱元璋爭奪江山的張士誠,張士誠和朱元璋在長江一戰(zhàn),兵敗沉江,故而張丹楓留下戒律以不做明朝的官列為首要。怎料到有人發(fā)現(xiàn)之時,早已是改朝變代了。

        楊華心想:“我當然不會做官。但這條戒律的主旨乃是要抵抗外敵的入侵,如今是滿洲韃子霸占了漢人的江山,根據這一條的道理,我就該和俠道一起反抗清廷,這正是我今后該做的事?！?br>
        其他九條,更是任何一個正派的人應當遵守的立身處世的道理,楊華當然依得。于是毫不躊躇的便即跪在張丹楓的畫像之前磕頭。由于他對這位一代武學宗帥的仰慕乃是發(fā)自內心,因此不折不扣的依照張丹楓遺囑吩咐行拜師之禮,每讀一條戒律,用力磕足十個響頭。讀完十條戒律,瞌足一百個響頭,磕得額角都腫起來了。

        忽地奇跡出現(xiàn),只見他跪下磕頭之處,地面凹陷,裂開一個山洞,隱隱透出寶光。楊華挖開泥士一看,地下藏的是一個丘匣,四角嵌有四顆明珠。楊華這才知道,張丹楓要他磕這一百個響頭,磕得原來大有道理。打開玉匣一看,里面藏的一本書,封面題的是“玄功要訣”四字。

        楊華得兩個師父傳他的刀法劍法,對于臨敵的招數(shù)所知已是甚多,但上乘內功如何修習卻是未知。小時候父親和段仇世雖曾傳授過他一點入門的練功法子,后來丹丘生也教過他一些吐納功夫,但他兩位師父的內功都是介乎邪正之間,不能說是上乘的正宗內功心法。張丹楓留下的這本“玄功要訣”顯然是他畢生武學精華之所聚的上乘心法了。

        楊華想道:“張丹楓是一代武學宗師,他的內功心法不知如何深奧?”果然一開頭他就不懂?！白尤?范圍天地之化而不過,豈能出于理、氣、象乎?”文字的意思,他是大致懂的,但這幾句說得太“玄”他卻不知與武學有何關系,心想:“孔子哪懂內功,為何引他的話?”

        再讀下去,這才知道是與武學有關。書中寫道:“象者拳之形也；氣者拳之勢也；理者拳之功也。理氣兼?zhèn)?舉手投足,無不逾矩?！备殃U發(fā)這幾句話的道理解釋的清清楚楚,亦即是修習上乘內功“心法”了。楊華細細咀嚼,越讀越是有味。只覺書中的解釋,和自己曾經學過的有些地方也可以觸類旁通,那是卓而不玄了?！靶σE”講的都是武學基本原理,雖然只是十數(shù)頁的薄薄的一本書,已是包羅萬象。他以前的所學和這本“玄功要訣”比起來,有如小溪之比大海。

        不知不覺翻到最后一頁,最后一行寫的是:“心法領悟,可以入內室鉆研無名劍法。”楊華心里想道:“玄功要訣,精深博大,要說領悟,談何容易?但我在石林可是不能久留,還是先去看看無名劍法吧?！庇窒?“劍法名為‘無名’倒也特別。聽說張丹楓是天山派的始祖,為什么不叫做天山劍法呢?”

        楊華踏入山洞的最前一間石室,只見兩邊石壁畫滿圖形,共有一十八個,畫的都是各種使劍的姿勢。

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