神念誕生于松果體的發(fā)現(xiàn)可謂是意義重大。

        它即代表著兔子們在修行領域的研究進入了一個全新的階段，也證明了松果體這個爭議性很大的器官果然有其特殊之處。

        某種意義上來說，它是對華夏傳統(tǒng)文化有著一定側證作用的——畢竟你看這年頭傳統(tǒng)文化都被黑成啥樣了。

        如今有些學者確實是在辯證歷史真?zhèn)?，去其糟粕，這部分專家是可敬不可黑的。

        但還有些人則是巴不得推翻所有傳統(tǒng)文化，連帶自己的皮膚都給漂白那就最好不過了。

        譬如很典型的爭議區(qū)域——中醫(yī)。

        中醫(yī)的糟粕多嗎？

        實話實說，真的多。

        這種糟粕不僅限于那些‘xx傳人’的大師，同樣包括了很多中醫(yī)的藥材或者治病方式。

        譬如馬兜鈴，這是古代很常用的一種藥材，但現(xiàn)代醫(yī)學證明其對腎臟有著不可逆的危害。

        畢竟中醫(yī)有其歷史的局限性，這點是不能也沒必要否認的。

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