在即時(shí)通訊行業(yè)沒有那么發(fā)達(dá)的大莫界，留影珠算是一種非常基礎(chǔ)、且具備憑證效益的法寶。

        例如當(dāng)初小蓮子山獸潮的事情，就是由一位筑基境修士拍攝下來再大范圍傳播的。

        又例如兔子們計(jì)算元嬰境修行者的那道影像，也是魏思明百多年前在妖闕時(shí)偷偷刻錄下來的。

        如今赤縣城引氣入體的修行者有百位出頭，其中還包括了其他一些家族的成員。

        在這種修行者基數(shù)的情況下，又遭遇獸潮剛剛褪去，清理戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)見到己方強(qiáng)大戰(zhàn)力隕落.....

        有那么幾人偷偷激活留影珠拍下畫面留作后手，若是有機(jī)會(huì)以此投向他城，這也是完全說得過去的理由。

        至于楊衡君怎么得到的留影珠那就更簡(jiǎn)單了——或偷或搶或利誘，能成為探子總是有那么一些常人不具備的本領(lǐng)，探子這行做到常人所不及之事可是標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)要求。

        這種影像一提交，加上幾塊‘隕落’修行者知名的法寶碎片，莫家不可能還會(huì)懷疑其他。

        畢竟影像無論在哪個(gè)世界，都是極具說服力的證據(jù)之一。

        雖然兔子們的官方攝影技術(shù)遠(yuǎn)不如好萊塢，民間攝影技術(shù)91大神也遠(yuǎn)不如P站。

        但在大莫界這種從未有影視化概念的世界，兔子們的技術(shù)手段還是夠拿出來秀一下的。

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