這才有了開(kāi)頭的一幕。

        反正只要吳凡走過(guò)那道光門(mén)。

        沒(méi)大幾個(gè)月是絕不可能允許回到本土的——最多讓你回到門(mén)外和家里打個(gè)電話啥的。

        從風(fēng)險(xiǎn)角度上來(lái)說(shuō)，這還比讓吳凡待在本土要更保險(xiǎn)一些。

        這次與吳凡一起前往大莫界的除了他這個(gè)倒霉蛋外，還有最初發(fā)現(xiàn)光門(mén)的曹毅鄭源等人。

        按照大本營(yíng)那邊討論出的說(shuō)法。

        吳凡也好，曹毅鄭源也罷。

        甚至于其他幾位沒(méi)有提及過(guò)姓名的龍?zhí)籽卜狸?duì)員，無(wú)論他們最開(kāi)始的做法是主動(dòng)還是被動(dòng)。

        在客觀事實(shí)這個(gè)概念性的層面上，他們都算光門(mén)一事的有力推動(dòng)者。

        所以安排他們?nèi)ヌ舜竽鐧z測(cè)檢測(cè)是否有靈根，完全是他們應(yīng)得的。

        如果修行資質(zhì)欠佳。

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