與郭方雨床對(duì)著床的是孫召達(dá)。方雨也在第一時(shí)間看到李紅英的大字報(bào)。回到寢室,見(jiàn)召達(dá)坐著發(fā)悶,便說(shuō):“怎不出去走走?烈士陵園有一張新大字報(bào)。”
召達(dá)聽了,好像服了一劑抗抑郁藥。對(duì)於停了課又沒(méi)什麼娛樂(lè)節(jié)目的文革學(xué)生來(lái)說(shuō),唯一能提起JiNg神的就是大字報(bào)了。所以召達(dá)下床穿了破布鞋就往外走。布鞋是前年暑假回家時(shí)母親為他做的,雖然黑布鞋面已經(jīng)破舊,一個(gè)腳趾往外探頭探腦了,鞋底卻是一針針納出來(lái)的加厚的。土氣是土氣了些,但畢竟是慈母手中線,游子腳下鞋。
身上穿的也是農(nóng)村制作的土布褂子,黑sE的。林博源盡管把自己弄得十分艱苦樸素,然而b起孫召達(dá)的艱苦樸素來(lái),還是不地道。召達(dá)的艱苦樸素是土生土長(zhǎng)的,純粹的,從骨子里往外冒的。林博源的艱苦樸素則是城市里革命時(shí)代的產(chǎn)物。兩者的不同,猶如吉林野山人參與h鶴市種植人參的差別。孫召達(dá)世代貧農(nóng),讓他們翻身得解放,因此召達(dá)生來(lái)就有一種樸素的階級(jí)感情。誰(shuí)要是說(shuō)只有九分好,還有一分需要改進(jìn),召達(dá)就會(huì)跟他急。然而自從進(jìn)城讀了大學(xué),召達(dá)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界并不如他原來(lái)想的那樣理想。孫家翻身是翻身了,解放是解放了,可是貧窮的狀況并無(wú)根本X改變。來(lái)到大學(xué)這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)份子一統(tǒng)天下的地方,召達(dá)更是感到巨大的失落。衣冠楚楚的老夫子們就不要說(shuō)了,便是這些同樣還沒(méi)工資收入的同學(xué),許多人的生活水準(zhǔn)也顯見(jiàn)b他高出一截。失落感不光是物質(zhì)上的,JiNg神層面上同樣如此。像出身革命g部家庭的大班黨支書張慶余,副支書金普?qǐng)?jiān),出身工人家庭的魏世忠,出身知識(shí)份子家庭的林博源,出身貧農(nóng)家庭的李紅遇,他們的JiNg神內(nèi)核和做派都與他大不一樣。人家就是混得好。而他孫召達(dá),不知怎麼Ga0的,就事事不如人家。因此他是郁郁不得志。雖然有樸素的階級(jí)感情,有對(duì)黨的耿耿忠心,還是不怎麼頂用!
他拖著兩只落伍的舊布鞋,邁著沒(méi)有別人直挺的腿——可能小時(shí)候營(yíng)養(yǎng)不是那麼好,有點(diǎn)羅圈腿——啪答啪答,啪答啪答來(lái)到烈士紀(jì)念園,看到了李紅英那張?bào)@世駭俗的大字報(bào)。然而只看了個(gè)開頭,就有校保衛(wèi)科的幾個(gè)人來(lái)將大字報(bào)揭走了。
評(píng)彈:瘋子驕子傻子,時(shí)也運(yùn)也命也。
左的右的中的,利也X也情也。
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