[對(duì)！]04

        你瞎C心也沒(méi)有用？事局已然因?yàn)槿~世文案而產(chǎn)生巨變。這也是天意？有人已經(jīng)在使用這個(gè)天意了！天意是可以使用的嗎？你以為你就是上帝？

        下午四點(diǎn)多，杜立德又來(lái)請(qǐng)益佛法。

        杜立德說(shuō)：[釋迦牟尼佛從來(lái)也沒(méi)有說(shuō)過(guò)：這是後來(lái)憨山大師說(shuō)的，"分別是識(shí)，不分別是智"

        月溪大師說(shuō)：這兩句話有點(diǎn)含糊，識(shí)與智，一是腦筋，一是佛X，沒(méi)有轉(zhuǎn)識(shí)成智之時(shí)？分別固然是識(shí)，不分別亦是識(shí)，已經(jīng)轉(zhuǎn)識(shí)成智，則不分別是智，分別亦是智，分別與不分別，不能以之來(lái)判別凡圣的。請(qǐng)解說(shuō)！]

        不分別用在修行。

        分別用在講經(jīng)。

        不分別則可沉靜下來(lái)。

        分別才能講到經(jīng)的深處。

        老伯說(shuō)：[空的學(xué)習(xí)使一些修行人，認(rèn)為只要進(jìn)入空定，就可得到智慧，那是不可能的，靜下來(lái)，有個(gè)機(jī)會(huì)接近佛的世界，但是真正的佛X不等於空定？]

        杜立德說(shuō)：[喔？太多的大師認(rèn)為空定就是智？]

        老伯說(shuō)：[定，空，智，這個(gè)智還是小智，因?yàn)椴皇菆A妙的定？

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