開始謝玉拒絕的，但看著對(duì)方熟練又美好的光潔身形，謝玉只能感慨……真香……。

        之后在謝玉再三保證，一定會(huì)帶她出去后，對(duì)方終于滿足的帶著謝玉的“元精之氣”離開了。

        說實(shí)在謝玉真的好意外，謝玉猜測也許是長時(shí)間的囚禁生涯，讓她“思想”有變化了吧！

        好像現(xiàn)代心理學(xué)，還是這方面的研究，這次回去查查。

        “對(duì)了”，謝玉謝玉想到剛才侍香熟練的動(dòng)作，也是想到了什么。

        很快謝玉就在“瘋笑僧的著作”中，找到一本有些“正經(jīng)”的秘籍，佛家密宗的一本歡喜佛的“歡喜”秘法。

        關(guān)于這這“歡喜佛”記憶，謝玉在“做和尚時(shí)”讀過一本《四部毗那夜迦法》佛經(jīng)。

        上記載了這樣一個(gè)故事，原本崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”。

        這位“毗那夜迦”生性非常的殘忍，不信奉佛教，也不想讓自己的子民信仰佛教。

        總是認(rèn)為佛教是引誘人走向歧途的一種信仰，于是利用手中的權(quán)利大肆的捕殺佛教徒。

        觀世音菩薩悲憫天下眾生，為了能夠超度天下眾生，就需要首先超度他們的國王。

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