“修行不落惡果雖有信無(wú)證，卻已無(wú)證有覺(jué)，已然是進(jìn)步。”

        “能讓迷者進(jìn)步的經(jīng)即是真經(jīng)，真經(jīng)即須務(wù)取?！?br>
        “悲喜如是本無(wú)分別，當(dāng)來(lái)則來(lái)，當(dāng)去則去，皆有因緣注定，隨心、隨力、隨緣?！?br>
        這老僧信手把原句的“休言”改成了“方知”，把原句的“勿”改成了“務(wù)”，把原句的“悲、喜”改成了“生、滅”，把原句的“哪個(gè)前生”改成了“皆有因緣”。

        九個(gè)字的改動(dòng)，理雖同是，而意思、意境、意氣卻全然不同，即滅嗔怒、我慢，直指究竟。

        謝玉心想：“精妙！九字之境，無(wú)證而證。”

        謝玉再度給老僧恭敬行了一個(gè)佛禮，說(shuō)：“謝大師開(kāi)示?！?br>
        老僧繼續(xù)道：“貧僧與施主的一闋之緣今日?qǐng)A了上闋，貧僧九字不實(shí)之處還望施主修正?！?br>
        “下闋貧僧不改了，留半闋緣待續(xù)，倘若施主在某年的某一日想改下闋了，如蒙不棄，可帶著改過(guò)的下闋再來(lái)圓續(xù)半闋之緣?！?br>
        謝玉誠(chéng)心道：“承蒙大師不棄，一定?！?br>
        老僧繼續(xù)道：“施主身上乃三氣居中啊。”

        謝玉立馬問(wèn)：“哪三氣？”

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