蝗蟲由于侵害性大，在不同文化上均視為災禍與毀滅的象征，如圣經之中就有神以蝗災打擊埃及，而《啟示錄》中也以蝗蟲比喻魔鬼，這樣的描述其實和漢代推行的天人感應理論非常類似，都是上天，或是神靈，不滿人類的一些行徑，然后降下了災禍。

        皇帝做錯事了，有天災，三公下臺，老百姓倒霉。

        法老做錯事了，來了蝗蟲，圣經當中并沒與具體記載，所以也不知道其手下有沒有人被免職，但是依舊是其百姓倒霉。

        所謂那些做錯事情的皇帝和法老呢，有體會到如同百姓一般的痛苦么？

        很有意思的是圣經當中明確表述了這樣的一個過程。

        水變血之災，法老心里剛硬，不放在心上。蛙災、虱災、蠅災、畜疫之災，法老又硬著心，心卻是固執(zhí)。瘡災，雹災，蝗災，黑暗之災，法老越發(fā)犯罪，和臣仆都硬著心。

        最后殺長子之災，無一家不死一個人，包括法老家都死了人的時候，法老就服氣了，硬不下去了，立刻表示從心，呃，順從神，讓那些人離開。

        當然，根據后世科學家宣稱，其實所謂的埃及十災，是因為當時全球變暖和火山噴發(fā)引起的，和所謂神跡沒什么關系，甚至很有可能是當時的某些人利用了這種災害，然后給法老施壓，然后法老后來也想明白了，才又有紅海追殺一事……

        但是，這樣的一個記載也非常清晰的表示，只有當法老受到了近在咫尺的威脅的時候，才會覺得這個事情的嚴重性。

        人啊，發(fā)生在別人身上的，都叫故事。

        所以董仲舒搞出的這個天人感應真的就是個弊大于利的東西……

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