斐潛正待反駁，忽然覺得有些不對，眨了眨眼，如此說來，士元不惡女官乎？

        龐統(tǒng)笑道：若天下女官皆如蔡大家，何惡之有？主公取士，當(dāng)以德才衡之，安可限求之男女？豈不謬哉？

        若以士元之意？應(yīng)如何？斐潛覺得龐統(tǒng)說得有道理，便沒有一定要堅持自己原本的計劃。

        蔡大家家學(xué)淵源，又是博文強記，任此直尹監(jiān)，并無不妥。然其余諸職，當(dāng)選賢能，不分男女，皆試之，若可，任之，若不可，則棄之……龐統(tǒng)看了看斐潛，繼續(xù)補充說道，若蔡大家有賢才可舉，亦試于公堂，如此，方為中正之道也……

        這里倒是后世的記憶影響了斐潛，使得斐潛總是覺得古代官場之上對于女性都是很歧視的，但實際上當(dāng)下大漢當(dāng)中，歧視的是所有太過于情緒化以及不講道理規(guī)矩的人，不分男女。只不過有時候女性會在這個方面表現(xiàn)得更明顯一些，比如用床笫之事來和外臣比喻的宣太后，比如把轅固扔去給野豬作伴的竇太后……

        其實從夏商周，到春秋戰(zhàn)國，一直到秦漢，甚至到了北魏，乃至隋唐，女官的占比雖然確實逐漸減少，但是并非完全不容于朝堂，甚至在北魏期間，女官數(shù)目還比漢代更多，并且更制度化，唐代么，大家都知道了，然后到了宋代……

        孔子曾言，妻也者，親之主也，但是后世所謂發(fā)揚光大者，卻當(dāng)做這一句不存在，只講所謂的三從四德了。

        龐統(tǒng)說得也很中肯。蔡邕是漢靈帝時期指定的史官，歷史上王允欲殺蔡邕時，蔡邕也說愿意承受刺劍削足等等的酷刑以保全余生，完成漢史，所以從這個角度來說，蔡琰承其父親的志愿，入直尹監(jiān)，修撰漢史，也算是一樁美談。

        更重要的是，蔡琰確實有這方面的實力，不管是從青龍寺大論，亦或是之前在學(xué)宮之中展露出來的才能，都令人佩服，所以龐統(tǒng)不反對蔡琰擔(dān)任直尹監(jiān)之位，甚至說如果蔡琰覺得一個人不方便，有什么認(rèn)識的閨蜜要一起作伴的，只要有真才實學(xué)，通過公開的考試，一樣可以任官職等等。

        龐統(tǒng)唯一駁斥斐潛的，就是斐潛之前所說直尹監(jiān)僅限于女官任職，認(rèn)為這是對于男性的歧視……

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