隨著最后一個(gè)人走進(jìn)宗廟，剛剛好就是三通鼓結(jié)束，伴隨著最后一聲鼓點(diǎn)落下，整個(gè)宗廟體系當(dāng)中，頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。

        在這樣一片寂靜之中，斐潛仰頭看著神龕，然后舉步，向前。

        禮官再次高呼：上……祭……

        金鐘再鳴五響，然后就是重鼓五擊，旋即兩側(cè)回廊之下的樂(lè)工開(kāi)始加入進(jìn)來(lái)，奏響樂(lè)章，一時(shí)間鐘磐齊響，絲竹齊鳴。

        在禮樂(lè)之中，斐潛低頭，行大禮參拜，而在其后的黃月英等斐氏子弟，以及后續(xù)的龐統(tǒng)家臣隊(duì)列，也是一同跪拜。

        雖然春秋戰(zhàn)國(guó)之前，華夏民族就有祖宗崇拜，但是能將祖宗崇拜形成禮，也就是等級(jí)規(guī)范的，也只有儒家了。

        儒家有很多東西不怎么樣，但是不能說(shuō)儒家所有的東西都不好，還是有一些很有意思的地方，比如這個(gè)祖宗崇拜的禮儀規(guī)范。在繁瑣且嚴(yán)禁的一整套流程當(dāng)中，體現(xiàn)出來(lái)的不僅僅是封建等級(jí)的問(wèn)題，還同時(shí)有對(duì)于參與者有潛移默化的影響，就像是活潑好動(dòng)的小屁孩，在這樣的氛圍當(dāng)中，也會(huì)乖乖的跟著做……

        這是一種集體約束的力量，而隨之而來(lái)的家族觀念，就這樣慢慢的扎根下來(lái)，成為每一個(gè)人心靈深處的羈絆。

        凡事都有兩面性，所以這樣的禮儀也不例外。

        從某個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，一個(gè)人如果有了一些敬畏的東西，做事也就不至于太離譜。當(dāng)然，這里說(shuō)的是普遍性，并不否認(rèn)還有一部分人敬畏歸敬畏，但是瘋狂歸瘋狂的，但是大多數(shù)普通百姓，縱然不懂法律，不知好歹，若是至少也敬畏祖宗，那么在做壞事的時(shí)候多少能知道不能做，甚至只是多遲疑一會(huì)兒，或許就能走向不同的道路……

        后世那么多賣(mài)假藥假酒的就不說(shuō)了，那些拿垃圾凍肉做什么微波爐快餐的，甚至用有病菌長(zhǎng)綠毛的食物來(lái)做料理包，賣(mài)給那些在城市里面打拼，享受996福報(bào)的普通百姓的商家，難道不知道這些事情傷天害理？

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