有，但是相當(dāng)少。

        孔子在魯國(guó)所做的政務(wù)改革當(dāng)中，可以比較重點(diǎn)進(jìn)行稱道的，便是兩個(gè)。一個(gè)是開(kāi)了私學(xué)，將原本在貴族層面才流傳的知識(shí)，有教無(wú)類的進(jìn)行傳授，另外一個(gè)便是推行的隳三都，也就是針對(duì)魯國(guó)之中三個(gè)大公卿進(jìn)行削權(quán)，但是不管是私學(xué)還是隳三都，孔子都是有始無(wú)終。

        私學(xué)開(kāi)到一半，孔子就跑路了，能跟著孔子流浪的，就跟著去，沒(méi)資本的，也就自然中斷了學(xué)業(yè)，至于隳三都么，只搞了兩，剩下一個(gè)難以處理，夫子便也是放棄了。

        有道是天下無(wú)難事，只要肯放棄。

        孔夫子一邊告誡自家學(xué)生要學(xué)海無(wú)涯苦作舟，一邊遇到困難立刻轉(zhuǎn)進(jìn)，表示天時(shí)不再，禮樂(lè)崩壞，非人力所能作為……

        按照道理來(lái)說(shuō)，孔子自稱已經(jīng)不惑，表示自己對(duì)人生各種問(wèn)題有了比較清楚的認(rèn)識(shí)，又是當(dāng)任魯國(guó)大司寇，攝相事，然后七日而誅少正卯，曝尸三日，于是魯國(guó)大治，再這樣的背景下來(lái)推行隳三都，應(yīng)該是有一個(gè)好結(jié)果的，然而最終是半途而廢。

        劉備真正當(dāng)任一把手的地方，一個(gè)是高唐，一個(gè)是平原。

        高唐是從高唐尉做到高唐令，按照道理來(lái)說(shuō)，應(yīng)該有些多少有些情感罷？劉備為了參加酸棗之盟，調(diào)集了所有的兵卒走了，旋即高唐就被賊兵所破。

        平原，甚至是刺客都稱贊劉備仁德的地方，但是為了孔融，劉備也是傾巢而出，之后便再也沒(méi)有返回平原……

        所以，在高唐和平原的那些期盼著能有一個(gè)好官的普通民眾，對(duì)于劉備來(lái)說(shuō)，算是什么？是不是就像是泰山之下的那個(gè)婦人？

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