社會的變遷，必須通過生產(chǎn)形態(tài)的轉(zhuǎn)變、生產(chǎn)力的提高、社會文化和政治體制變遷等諸多方面共同作用而實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上，在社會動亂中，一些士族在動亂中衰落，另一批士族卻在動亂中崛起，只要中古社會生產(chǎn)方式和基本形態(tài)沒有重大轉(zhuǎn)變，士族政治的格局很難會有根本性的變化。

        郭嘉是有遠(yuǎn)見的聰明人，曹操顯然也是，所以這兩個人，甚至連同依舊在許縣的荀彧，可能都有了一定的共識，也就是執(zhí)政之后要怎么進(jìn)行改革，所以，不管是荀彧還是郭嘉，都認(rèn)為斐潛就是一個搗亂分子，是他們要進(jìn)行大漢王朝改革的阻礙……

        結(jié)合歷史上的種種后續(xù)發(fā)展來看，曹操也確實(shí)作出了一些改進(jìn)，未必不是在這個時(shí)間段和郭嘉荀彧商議出來的舉措，比如唯才是舉，比如也提拔了大量寒門子弟等等，雖然最終依舊是不得不和士族世家妥協(xié)了，可問題是現(xiàn)在的曹操郭嘉等人完全不知道??！

        這么一來，似乎有些東西也可以說得通了。像是曹操知道郭嘉死去的時(shí)候的痛苦，以及曹操晚期的時(shí)候荀彧的空盒子之謎……

        重點(diǎn)應(yīng)該是在空上面，有可能曹操想要表示的是落空，虛幻，付出的努力只是得到了一個空盒子等等，也同樣表示曹操準(zhǔn)備徹底放棄了和荀彧郭嘉原本商議好的路線，所以最終荀彧悲哀莫大過于心死，選擇了服毒自盡。

        這樣的結(jié)果顯然也影響到了荀氏，甚至綿延到了曹丕之后。歷史上，荀氏二號人物荀攸，在第一批進(jìn)入曹氏太祖廟祭祀的時(shí)候，甚至沒有他的位置。荀攸在曹魏的地位和功勞有目共睹，畢竟是荀攸帶頭勸進(jìn)曹操加九錫、稱魏公，然而荀攸這么做，在建安十九年死去卻沒有得到謚號，在正始年間才被追贈謚號，有趣的是和荀彧一模一樣的謚號：敬。

        這當(dāng)然不可能是曹丕表示自己很忙，或者說是臨時(shí)工疏忽了所能解釋和推脫的了，這也是荀氏家族當(dāng)中另外一個很有意思的歷史謎團(tuán)。

        可問題是，歷史上的發(fā)展只有斐潛才知道，現(xiàn)階段的曹操郭嘉荀彧他們還對著自己選擇的道路充滿了希望！只有斐潛才知道他們想要走的路子實(shí)際上行不通！而曹操郭嘉荀彧等人，或許現(xiàn)在就認(rèn)為斐潛才是他們道路之上最大的障礙！

        呵呵，斐潛笑了起來，這還真是有些意思了……

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