云逸這些手下道士，布置起來倒也是純熟，畢竟在長安左近也辦過不少場次的法事了，只不過還沒有到像現(xiàn)在算是比較偏的鄉(xiāng)村來。

        村寨里面的百姓，驚奇又害怕的看著這些道士們忙碌著，看著一桿桿的??矗立起來，然后又是一件件的法器被擺了出來，上面七扭八拐的符文顯得那么神秘和權威，還有些穿著花花綠綠的衣服的帶著面具的家伙，赤幘皂制，手中還舉著大鼗，這似乎像是要跳大儺了？

        哦，這就有些意思了哈……

        村民們望了望站在遠處的韋端和辛毗等人，見他們似乎沒有上前的意思，便你看看我，我看看你，然后好奇心漸漸大了起來，壯著膽子慢慢的開始往曬谷場上匯集。

        大儺主要主要誕生在商周時期，從華夏的巫之處傳承而來，最開始主要的目的就是驅瘟疫，說是人世間一共有十二種瘟疫，比如鬼虎、旱魅、不祥、磔死、寄生等等，正常來說，整個大儺過程，就是以舞蹈來表示瘟疫開始橫行，然后人間苦難，神獸出動，驅逐瘟疫，然后獲得人畜平安。

        不過呢，這一次的大儺，出動的并不是神獸來驅趕瘟疫，而是道士。

        當?shù)朗總冮_始以一種整齊有序的動作和口占出現(xiàn)在瘟疫橫行的曬谷場上，然后向著四周潑灑著符水，舞動著桃弧、棘矢將代表著瘟疫的怪獸擊打得四散奔逃，揮舞著土鼓大鼗，代表著將瘟疫從世間清除之后，最后再將代表著豐收和解藥的赤丸、五谷往人群當中潑灑的時候，村寨里面的民眾頓時歡騰起來，紛紛哄搶著那些裝著赤丸和五谷的小袋子……

        鼓號齊鳴之中，云逸穿著金絲繡花皂制八卦道袍徐徐站上了簡易的木臺，一副仙人模樣，頓時就鎮(zhèn)住了全場。

        要怎么說呢？

        人要衣裝，佛要金磚，呃，金裝，這句話雖然俗氣，但是也頗有道理。至少這些村民看見了云逸出場，臉上的表情看起來似乎比看見了韋端辛毗的手下都還要更尊敬……

        尊敬和畏懼，是完全不同的兩種情緒。

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