就像是斐潛現(xiàn)在的基本盤，在上升過程中，所有人都不會(huì)有什么矛盾，因?yàn)樘煜逻€很大，還有很多地方并不在斐潛的控制之下，但是如果真的有一天斐潛控制了整個(gè)華夏的朝堂，如果到了那個(gè)時(shí)候依舊沒有形成一個(gè)完善且健康的企業(yè)文化，內(nèi)斗和分裂，也就難以避免。

        大西北畜牧養(yǎng)殖貿(mào)易開發(fā)金融集團(tuán)的的儀式感，斐潛在軍中已經(jīng)推行的相當(dāng)不錯(cuò)，成效斐然，但是反過來，在士族子弟著一個(gè)層面上，斐潛在軍中的這些規(guī)程和模式，就基本上沒有什么效果，或者說效果不大，就像是當(dāng)年龐統(tǒng)也認(rèn)為給兵卒傳授一些文化知識沒有太大必要一樣。

        一個(gè)人的財(cái)富從零到一萬，和從十萬到十一萬，產(chǎn)生出來的滿足感和心理感受是完全不同的。大多數(shù)普通的兵卒都是窮光蛋，對應(yīng)著同樣的服裝，儀器，禮節(jié)，形式等等，和已經(jīng)習(xí)慣了各種禮節(jié)的士族子弟，自然有不同的反應(yīng)。

        換一個(gè)簡單的話來說，就是穿制服，跳手語舞這樣的事情，對于底層的小嘍啰是有一定作用的，但是對于中高層基本無效。

        中高層需要什么？

        利益一致。

        而且要形成共識。

        就像是在需要保家衛(wèi)國的時(shí)候，就需要全體上下鼓吹戰(zhàn)斗英雄，精忠報(bào)國什么的，因?yàn)檫@個(gè)符合當(dāng)時(shí)政治集團(tuán)的整體利益。再比如人口貧乏的時(shí)候就對未婚未嫁的加稅，讓這些單身主義者想要修煉成為戰(zhàn)斗剩佛就要好好掂量一下能不能抗得住高額稅收。反過來人口開始飽和了，就推行貞潔牌坊……

        現(xiàn)階段，斐潛需要將他自己的思想和世界觀，轉(zhuǎn)化成為整個(gè)大西北發(fā)展集團(tuán)公司的共同認(rèn)知，這樣才能保證在未來會(huì)形成一種比較強(qiáng)勢的文化，帶動(dòng)著整個(gè)華夏文明朝著更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)前行。

        只不過在前行的過程當(dāng)中，總是會(huì)有些掉隊(duì)的人，有意或是無意的落在的隊(duì)伍之外，永遠(yuǎn)也跟不上了。就在斐潛和龐統(tǒng)討論著一些川藏具體事項(xiàng)的時(shí)候，就接到了一個(gè)掉隊(duì)者的信息……

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