長安城中，原本是有太學的，可惜在西漢之后，一方面因為劉秀定都在了雒陽，另外一方面長安在兩漢交替的時候也慘遭戰(zhàn)火，導致很多宮殿都損毀了，太學自然也是無法獨善其身，而后一兩百年的時間之內(nèi)，長安一直都沒有重新修復太學。

        這一次修建青龍寺，也有將原本太學遺址進行了修繕，原本的大殿什么的沒有余力進行處理，只不過在原有太學遺址之上，將廣場重新收拾了一下，修建了一個高高的講臺。

        在太學遺址廣場的西側(cè)，矗立著一些石碑，這些石碑是平陽石經(jīng)的復刻版，因為雕刻石頭這種工程，在漢代確實是一個非常繁瑣的事情，所以進展并不快，現(xiàn)在也僅僅是矗立起了三塊高九尺，寬四尺的石碑，在石碑的正反兩面，都用金文，篆文和隸文三種字體刻著經(jīng)文。

        這三塊，都是刻著《書》，也就是《尚書》。

        如今驃騎將軍斐潛要開辦青龍寺宣論，聞訊匯集了不少的士族子弟，這些士族子弟之中，自然也有一些人對于這個石碑多有微詞，原因無他，因為在石碑之上雕刻的《尚書》，不是伏生的那個版本，而是魯恭王的那一篇。本章說注

        “咦，這不是陳兄么，怎么，今天又來臨摹石經(jīng)了？昨天不是看你已經(jīng)拓印了一份了么？”

        “啊啊，見過吳兄……吳兄有所不知，這拓印之書啊，似乎就少了那么一點神韻，失其靈動……所以還是親眼臨摹，方刻得其韻啊……”

        “這么一說，好像也是哦……”

        “今天說是水鏡先生授講？”

        “正是，正是，早聞其名，今日不意得見，真乃幸事也……”

        一群人圍在石碑之處，有拓印的，有臨摹的，也有議論紛紛的，不一而同。

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