另外一個也算是比較重要的事情，就是胡人的教化和馴養(yǎng)。在這一個方面來說，斐潛還算是比較成功的，就像是南匈奴。如果將來不起什么變化波折的話，南匈奴人將會徹底的被馴化，融入華夏之中，到那個時候南匈奴人也將成為漢人，沒有什么太大的區(qū)別。

        下一步，斐潛將會將一部分的羌人和南匈奴人以獎勵土地，又或是鼓勵分立的形式，逐漸的將這些羌人和匈奴分散割裂，徹底的讓這些羌人和匈奴人沒有辦法形成統(tǒng)一的整體，到那個時候，縱然有個別的羌人和匈奴人因為什么事情，或是又想恢復(fù)原本的樣子，也找不到人手了，那樣整個教化才能算是畫上一個句號。

        同時，因為川蜀竹子的豐富資源，竹紙終于是不再受限，雕版印刷也得到了很大的發(fā)展，不光是字數(shù)少的《易》刊印完畢，就連《詩經(jīng)》也已經(jīng)大體上準備好了，并且即將刻成，司馬徽對于這個事情也是非常的上心，早有副本先送來長安讓斐潛過目。

        對于易經(jīng)和詩經(jīng)，這種相對來說沒有什么太大爭議的經(jīng)書，士族子弟自然是需求甚大，甚至連太原的王氏都表示愿意在其下的書坊之中代為出售……

        不過，接下來的么，恐怕就未必如此順利了，畢竟就拿春秋來說，就有三家，刊印哪一家為主，這就要看后續(xù)的演變了。

        如此蓬勃向上的局面之下，自然就引來了不少士族世家的關(guān)注，并州關(guān)中，似乎在斐潛的治下，已經(jīng)不是當年武夫橫行，蠻荒不化的地區(qū)，也就吸引了一些人，不遠千里的到了長安……

        比如當下，斐潛就受到了一個名刺。

        “諸葛瑾？”

        斐潛捏著手中的名刺，真是忍不住想說一聲，你弟呢？

        自己這里又不是大兄收集場，之前來了一個許定，現(xiàn)在又來了一個諸葛瑾，難道是因為這么多人都喜歡大兄的原因？

        歷史上，諸葛瑾比起他弟弟來，自然是遜色不少，可以說諸葛三兄弟當中，刨去羅老先生給諸葛二哥身上涂的橄欖油，也是有龍虎豹，咳咳，龍虎狗的稱謂。諸葛二哥自然是臥龍，諸葛瑾這個大哥是虎，而諸葛三弟，就只剩下狗腿這個很有前途的職稱了。

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