原先斐潛只是想要讓龐統(tǒng)在長(zhǎng)安左近找一找有沒(méi)有什么地方叫做青龍寺的，因?yàn)樵谒笫赖挠∠螽?dāng)中，似乎長(zhǎng)安附近是有這么一家，但是不大確定是什么時(shí)間才有的，或許是漢代，或許是唐代，也或許是明朝？

        結(jié)果龐統(tǒng)還真找到一個(gè)，雖然說(shuō)并非青龍寺，而是一個(gè)苦修僧修行的草庵，然而這個(gè)苦修僧居然是傳承于漢代最早的佛法的傳授者，迦葉摩騰門(mén)下而來(lái)，這就引起了斐潛的注意，而且隨著和龐統(tǒng)的討論當(dāng)中，也引申出了一個(gè)新的問(wèn)題。

        漢明帝在引進(jìn)佛法的時(shí)候，究竟是想要干什么？

        作為一個(gè)光武帝的兒子，開(kāi)創(chuàng)了明章之治的時(shí)代的漢明帝，一方面對(duì)外態(tài)度強(qiáng)硬，開(kāi)拓進(jìn)取，一方面對(duì)內(nèi)也是政治清明，治理官吏，這樣的一個(gè)人，又怎么會(huì)有閑情逸致來(lái)追求佛法的精神解脫，而且從時(shí)間上來(lái)看，卻是也是疑點(diǎn)頗多。

        就像是斐潛現(xiàn)在，不管做什么事情，都需要考慮一下這件事情有沒(méi)有什么意義，做了會(huì)有什么效果，不做又會(huì)如何，然后才決定進(jìn)行實(shí)施。

        比如當(dāng)下在長(zhǎng)安，講武堂正在興建，將成為最大的，恐怕也是華夏首創(chuàng)的授予武將技能和初等級(jí)別認(rèn)證的學(xué)堂。

        這是一種全新的嘗試，也是斐潛想在科舉之外鋪設(shè)出來(lái)的另外一條路徑。

        壟斷，必然會(huì)產(chǎn)生高額的利潤(rùn)差，反應(yīng)在政治上，就基本上可以說(shuō)等同于腐敗，而這種腐敗的根源不在于某個(gè)人，而是因?yàn)檎麄€(gè)體制的問(wèn)題。就像是后世用科舉壟斷了晉升的途徑，隨后帶來(lái)的便是在科舉之下集結(jié)而成的大批量的政治集團(tuán)，這些門(mén)生座師勾結(jié)而成的團(tuán)體，左右朝政，甚至罔顧民族國(guó)家發(fā)展未來(lái)，只求個(gè)人短時(shí)間利益，做出了許多令后人扼腕長(zhǎng)嘆的事情來(lái)。

        根本原因，就是因?yàn)閺目婆e這個(gè)渠道進(jìn)來(lái)的，加上所謂的門(mén)生座師模式，便產(chǎn)生出了極強(qiáng)的相互聯(lián)系的紐帶，這種紐帶在皇權(quán)之下勾結(jié)成為一體，雖然歷代皇帝只要是有點(diǎn)能力的，都在不停的拉攏一派打壓另外一派，但是終而復(fù)始依舊在這個(gè)圈子里面轉(zhuǎn)悠，沒(méi)有能夠跳出這個(gè)怪圈之外去。

        科舉的確是打破門(mén)閥壟斷政壇的一種有效手段，但是這反而形成了儒學(xué)的壟斷。這種用一種壟斷替代另外一種壟斷的模式，尤其進(jìn)步性，自然也有其局限性。

        而作為光武帝和陰麗華之子，在當(dāng)年皇位爭(zhēng)奪之時(shí)，有沒(méi)有一些沒(méi)有記載在歷史書(shū)籍當(dāng)中的事件，因?yàn)闀r(shí)間和傳承的關(guān)系，已經(jīng)是完全不可考。不過(guò)，有一點(diǎn)可以確認(rèn)的就是，郭皇后被廢事件……

        郭皇后是劉秀為了拉攏中山王和陽(yáng)安思侯而迎娶的，是陽(yáng)安思侯郭昌之女，真定王劉揚(yáng)的外甥女，進(jìn)一步為了安撫冀州士族，在立國(guó)之后冊(cè)封為皇后。

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