易與數(shù)，需分之！斐潛沉聲說道。

        易、數(shù)？

        需分之？

        斐潛點(diǎn)了點(diǎn)頭，此事關(guān)系甚大，恐他人無可為之！唯有二位，可挑此重任……

        主公稍等，稍等……鄭玄伸手表示自己還沒有答應(yīng)什么了，怎么就重任壓上了肩頭，此事老夫不得其解，還望主公指教……不通數(shù)，何明易？此二者又如何可分？

        司馬徽也微微點(diǎn)了點(diǎn)頭說道：易有陰陽，故知有無，五行而分，故明十百，八卦得算，方有數(shù)衍，易為理，數(shù)為用，豈可分之？

        從周朝到春秋戰(zhàn)國，然后再到了漢代，基本上來說，數(shù)學(xué)這個(gè)東西么，兩極分化得非常嚴(yán)重。高大上的陽春白雪，然后實(shí)踐性的下里巴人。

        基本上來書士族子弟若是專研數(shù)學(xué)，都是這方面的強(qiáng)人，而一般人大概就是只會(huì)用，而像是九章算術(shù)什么的，便是這些研究高大上的家伙為了告訴一般的鄉(xiāng)巴佬要怎么用……

        至于原理什么的，這些人不屑于解釋。

        就像是勾股定理，西周之初就有提及，那么證明在西周之前就已經(jīng)有人去研究并且有了一定的成果了，但是具體論證的過程和定理卻沒有記載……

        好吧，勾股太粗淺了，那么幻方呢？

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