斐潛笑了笑，可有幾分道理？

        龐統(tǒng)眼珠轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，最后還是點了點頭，且與主公之前五方天帝之論暗合，若是仲達此論得用……則可開宗是也……

        斐潛微微的點了點頭，或如是也……

        斐潛之前改動過了道教，推行五方上帝的信仰，然后這個五方，便是五行。當然，斐潛改革道教推行五方上帝，核心的目標并非是為了有一天司馬懿能夠提出五德謬論說，而是主要為了簡化道教的神話體系，以更加包容姿態(tài)去吞噬周邊幼小的神靈體系，有利于宗教體系的傳播。

        但是在其中，也隱隱約約的有一點否認五德的意思，畢竟斐潛并沒有要求強調(diào)五方上帝當世要以誰為尊，而是五方并列，不管是祭拜哪一個，或是同時祭拜五個，都行。

        所以說，究竟司馬懿有沒有因此受到影響，或者說考慮到這個方面上，斐潛不得而知，但是就像龐統(tǒng)所說的一樣，司馬懿這一次的理論，將對整個大漢的世界觀是一個極大的震動。

        甚至可以認為司馬懿提出的，是一個全新的世界觀。這種新的世界觀帶來的巨大沖擊，不亞于是一個隕石撞在了地球上。

        五德五運之說，原本就不見于六經(jīng)，可以說其本質(zhì)，實際上和讖緯是穿一條褲子的，因此根本就不值得任何信奉，更不用說以此來作為王朝的行動準則，亦或是道德標準了?？墒窃跉v史上，五德始終說即便是多么荒謬，依舊還是有人去信，即便是到了后世，已經(jīng)許多人開始懷疑了，還是有人以此來作為借口，亦或是作為自己的遮羞布……

        斐潛緩緩的放下了茶碗，然后站了起來，走到了窗前，看著窗外漸漸萌發(fā)的春意，細微的綠色開始取代遠處山巒原本的灰白黑，沉默了片刻說道：仲達此戰(zhàn)，不亞于十萬兵……

        龐統(tǒng)挑了挑眉毛，顯然是覺得有些不理解，亦或是覺得斐潛稱贊太過，但是并沒有說一些什么。

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