大漢原本蔚為壯觀的清議，到魏晉卻變成了空殼一具的清談，這中間的轉(zhuǎn)換，表面上看來(lái)似乎讓人迷惑，其實(shí)是社會(huì)政治形勢(shì)所迫。

        大漢帝國(guó)經(jīng)過(guò)了數(shù)百年的興衰，到漢順帝手里，由于群小干政，外戚擅權(quán)，已是日薄西山。堂堂大漢天子，竟然被幾個(gè)面目猥瑣的太監(jiān)說(shuō)殺就殺，要廢就廢，朝綱大壞。這時(shí)，雖然百官緘口，可一幫身處朝堂之外的太學(xué)生卻站了出來(lái)表示了憤慨。

        這些本來(lái)埋首經(jīng)史的文弱書(shū)生因共識(shí)而凝聚到了一起，紛紛上書(shū)爭(zhēng)議時(shí)弊，抨擊朝政，史稱(chēng)清議，當(dāng)然，按大漢官方的說(shuō)法則是誹謗朝政。

        話說(shuō)有人謗訕朝政，朝廷自然要抓一批殺一批，這就是后來(lái)的兩次黨錮，清議是起因，黨錮則是結(jié)果。

        和封建朝廷唱反調(diào)的，也不是只有大漢有，春秋戰(zhàn)國(guó)有，前秦也有，本來(lái)也不必大驚小怪，但清議的不同之處，一是它的規(guī)模很大，參與清議的書(shū)生前后共有數(shù)萬(wàn)名之多；二是從清議顯露出的剛正之風(fēng)，那些士子或是入獄，或是被殺，盡管如此，卻還是前赴后繼，毫不退縮，這才讓統(tǒng)治者害怕了。

        注意哦，這些士族子弟，在清議剛開(kāi)始之時(shí)，并不求名，甚至是明知有殺身之禍，依舊坦蕩前行。譬如李固、杜喬死后，朝廷明令不許收尸，有人便攜帶了斧頭等自殺工具，冒著殺生之禍前去替腐尸驅(qū)趕蒼蠅，哭嚎流連。如此錚錚鐵骨，自然受人敬仰，后世魯迅也由衷地感嘆道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。

        嗯，上面的那句話確實(shí)是魯迅說(shuō)的。

        的確，為了心中不滅的理念，敢于將身家性命全然拋卻腦后，奮勇前行百折不撓的剛直之人，無(wú)論何時(shí)都是值得敬仰，并且也會(huì)受到后人的仰慕和贊嘆……

        可問(wèn)題是華夏聰明人太多了，當(dāng)有人看見(jiàn)了這些人被敬仰，被推崇的時(shí)候，有些人心眼就活泛了起來(lái)，開(kāi)始模仿著打拳，展現(xiàn)其抗?fàn)?，表面上或許也是光明正大的在抨擊時(shí)弊，但是實(shí)際上么，就是貪圖打拳所能獲得的名聲，以及落在拳場(chǎng)之中的三瓜兩棗。

        就像是曹操當(dāng)下雖說(shuō)是大體上完成了戰(zhàn)略的目標(biāo)，也和驃騎將軍斐潛盟約和談了，但是拳師們不太滿意，他們覺(jué)得可以再打一打，甚至開(kāi)始在公開(kāi)和半公開(kāi)的指責(zé)曹操是大漢的叛徒，是西京的走狗，是出賣(mài)了山東利益的小人……

        聽(tīng)聞大將軍從宛城撤軍，不知真假？

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