因為這些隱士，絕大部分都是儒家出身。而在華夏各家之中，儒家是最講究經世致用、干預社會，以入世求仕而著稱的，甚至作為其畢生的奮斗目標。而相比較而言，黃老等學派就沒有那么強烈的需求了，還有一些經典的吾將曳尾于涂中之語。

        龐統(tǒng)微微點頭，說道若以忠義之流，恥見纓紼，遂乃榮華丘壑，甘足枯槁者，自免于仕途，當為稱頌其節(jié)，此乃隱士第一。又有戰(zhàn)亂而避，所謂危邦不入，亂邦不居者，蓋去危以圖其安，人之常情，無可厚非，此亦為隱士者二。以上之輩，皆為可也，亦無可指摘。

        最早的隱士，大概都是這兩類人。

        一個是因為時局更替，比如王莽時期王莽篡位之后，很多人覺得王莽是大逆不道的篡臣，因此他們應該像商代的封臣伯夷、叔齊兄弟一樣，選擇逃遁山林或隱居民間，而不是出仕做一個貳臣，這是全其秉承的忠義信念，自然是值得稱頌的。

        另外一個是人的本能，趨利避害，因為戰(zhàn)亂，所以隱藏于深山之中，躲避兵災，也是沒什么好說的，畢竟這是人之常情。

        然光武之時，大肆褒獎，特設擢拔，以至于見名者圖其名，見利者圖其利……斐潛搖搖頭，嘆息了一聲，說道，而后便是隱士敗壞，世人為求名利，假言圖讖，妄語神通，宛如「臥冰求鯉」一般……

        說到這里，斐潛不由得又是笑了出來，只不過，哈哈，哈哈哈……某倒是真沒想到，曹司空竟然……竟然，哈哈哈哈……

        龐統(tǒng)也是笑，可謂禍殃池魚也……

        隱士這個鍋么，應該是所謂的位面之子劉秀來背。

        當年劉秀稱帝，標志著東漢王朝正式建立。只不過么，雖然從正統(tǒng)的觀念來看，劉秀政治集團基本上完成了復漢興劉的歷史任務，但是要從制度上，實際的恢復到全國形勢的逐步穩(wěn)定，劉秀集團的政權依舊仍面臨著諸多問題，其中很重要的一點，就是如何對待上述隱士，如何安撫、利用好這批有著較高文化素養(yǎng)的士人……

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