如果單純按照字面上來解釋，就是代替漢的人，就是在道路中的高大之人……

        當然，實際上漢武帝并不是覺得漢朝氣數(shù)將盡的感嘆，多半是漢武帝喝高了些，感慨漢朝的不易，說將來漢朝也會碰到一些苦難，這個時候不知道是哪個宗室子孫挺身站出來力挽狂瀾？

        而且古代在講究數(shù)字的時候總是虛指的居多，六七四十二未必是真的就指四十二個皇帝，按照漢武帝的意思，應(yīng)該是說能在關(guān)鍵時刻站出來的統(tǒng)領(lǐng)漢朝者，應(yīng)該是一位險峻環(huán)境中臨危不懼的大人物。顯然，漢武帝他認為漢朝即使遇到問題，也會有劉氏子孫站在道路當中，統(tǒng)領(lǐng)著眾人繼續(xù)前行。

        但是顯然其他的野心勃勃的家伙們不這么想，比如將自己的字取成了高速公路的男人……

        徐庶明顯也聽過這一句話，頓時有些愕然，沉思了一會兒后說道：“讖言多有含糊不清，若是要附會某人，單有此言……恐怕尚不足為信……”

        反正這個讖言都是這樣子，在事情沒有發(fā)生之前都是含含糊糊，誰都好像懂得，但是誰也不能說個清楚，到了事后，便一個個跳將出來，表示這個事情早在什么什么時候就已經(jīng)有言在先了。

        斐潛忽然想了想，忽然露出了一點怪異的笑容，說道：“元直，若是不特指某一個人，而是將好幾個人都一起拉下水……”

        “好幾個人？”徐庶低聲道，“除了袁車騎還有他人？”

        嘿嘿，原來徐庶以為斐潛是在說袁車騎啊……

        斐潛也很好奇為何徐庶會扯到袁紹身上，便也低聲問道：“元直說說看，若是袁車騎要如何解法？”

        徐庶左右看看，然后撿起了一根小樹枝，在地上寫了兩個字，然后將聲音壓到了極低說道：“袁者，轅也，紹者，繼也，當于涂高代漢也……”

        車輪這玩意不就是在道路上中間跑的嗎？

        紹也有光復(fù)繼承的意思，比如紹真，意思就是繼承正統(tǒng)，紹天明命等等……

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