有朝堂的地方就有政治，有政治的地方必然有利益，有利益就有了紛爭，同樣也有了妥協(xié)。

        華夏自古如此。

        至剛者折，上善若水。

        當(dāng)年老子寫下這兩句話的時候，不知道有沒有想起了他老師的舌頭和牙齒……

        在斐家相互之間的妥協(xié)，達(dá)成了相互之間的默契，只不過這種默契到什么程度，能取得什么效果，還需要時間的驗證，但是總體而言，比起之前各行各事，肯定要好上了不少。

        原先斐敏是要將斐潛父親的那些遺書還給斐潛，還搭上了其他的一些書籍，但是最后斐潛并沒有接受，而是說繼續(xù)放置在斐家之中。

        一個是一百多卷書簡對于斐家斐敏看起來或許很多，但是比起蔡家藏書就微不足道了，另外一個方面，斐潛也是用這種方式表示他并不是要和斐家劃清關(guān)系，他還是信得過斐敏這個家主的……

        并且在離開之前，斐敏和斐潛在大門處的那一段對話，更是兩個人對于未來利益的一種隱形詢問及承諾。

        斐敏是說，如果支持斐潛，將來斐潛勢大了，那么將來自己的兩個孩子又將如何置于何種位置？

        斐潛則是明確表明了，我將來就算是獲得什么，都不會影響到斐敏的兩個孩子，斐敏的兩個孩子是可擔(dān)大任的……

        至于是何種大任，自然指的是斐家的家主之位。

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