那個(gè)說(shuō)法才是正確的？

        和自己所學(xué)所了解的一切相符就是正確的？

        和自己舊有的習(xí)慣不符合，不適應(yīng)的就是錯(cuò)誤的？

        若真是這樣，那和古代的那些愚鈍酸儒有什么區(qū)別？

        世界很大，斐潛打算自己親自去看看，就算是自己看不了，也可以將這些東西傳播下去，讓后代的人去看，去了解。斐潛覺(jué)得，這個(gè)或許才是他來(lái)到漢代真正的意義，而不是搶了多少女人或者是占了多少地。

        當(dāng)然，斐潛覺(jué)得現(xiàn)在最為重要的，便還是先要改變?nèi)说乃季S，漢代士族的思維，引導(dǎo)他們抬起投來(lái)，從盯著腳下，變成向外望去……

        不過(guò)這條路，相對(duì)較難。

        就像是曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，其實(shí)世界上的事情莫過(guò)于改變一個(gè)人的思維，當(dāng)一個(gè)人的思想形成了某種結(jié)構(gòu)，習(xí)慣了某種邏輯之后，不管是外界怎樣的刺激，都會(huì)導(dǎo)致這個(gè)人下意識(shí)的采用原有的結(jié)構(gòu)和邏輯去解析這些事情，如果是不符合這個(gè)結(jié)構(gòu)和邏輯的，便會(huì)被其否決，甚至連稍微去研討和查詢一下都不愿意，只想著全數(shù)否決。

        因?yàn)檫@樣可以省事情。

        不過(guò)整體來(lái)說(shuō)，徐庶和龐統(tǒng)的表現(xiàn)讓斐潛覺(jué)得還是很不錯(cuò)，至少并沒(méi)有需要斐潛用多大的氣力去說(shuō)明其實(shí)華夏并不是世界的中心，也不需要表示為何這個(gè)世界輪廓是這般的模樣……

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