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        亨為嘉會(huì),足以合禮。禮主夏養(yǎng),南方火也。

        利為物宜,足以和義。義主秋成,西方金也。

        貞為事干,配信于智。智主冬藏,北方水也。

        厚德載物,而五行相生者,土之功也。土居中宮,分王四季,亦由人君無(wú)為皇極,而奄有天下。水火金木,非土不載。仁義禮智,非君不弘。信既統(tǒng)屬于君,故先言乾。而后不言信,明矣。

        夫四行,君之懿德。是故乾冠卦首,辭表篇目,明道義之門在于此矣,猶春秋之備五始也。

        體仁正已,所以化物;觀運(yùn)知時(shí),所以順天;氣用隨宜,所以利民;守正一業(yè),所以定俗也。

        亂則敗禮,其教淫;逆則拂時(shí),其功否;錯(cuò)則妨用,其事廢;忘則失正,其官敗。

        四德者,文王所由興。四愆者,商紂所由亡?!?br>
        荀彧此言一出,在底下聽著的眾人不由得一陣大嘩……

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