乞戰(zhàn)結(jié)束後，金豪曉將劉禪拘禁於萬(wàn)寶地大牢，以防他在斷背戰(zhàn)前有所動(dòng)作?？嘀饕蔡氐刂该髻Z賽押送人犯，要他順勢(shì)返回千香山，以便再指派任務(wù)。而一行人甫回千香山，又接到各項(xiàng)緊急情報(bào)；於是各自忙去，余下了不明情況的賈賽。對(duì)千香山不熟的他，只好前往修車廠找葉甫萬(wàn)作陪。

        這陣子千香山上下頗為忙碌，修車廠無(wú)一刻停工，葉甫萬(wàn)也沒(méi)有空暇招呼賈賽。這位乞戰(zhàn)新科研咪批待在葉甫萬(wàn)的修車廠內(nèi)，一等便是四日過(guò)去；他利用這段時(shí)間重新檢討所習(xí)功法，以便應(yīng)付接下來(lái)的斷背之戰(zhàn)。

        《苦心禪》、《凌天玄妙訣》、《癡漢拳法》、《琉璃寶華經(jīng)》這四部功法，就目前進(jìn)境來(lái)看，屬《苦心禪》最為熟練、威力亦遠(yuǎn)超其他三門(mén)之上。然此招之修行需與林柳配合，獨(dú)自練習(xí)成效不大，稍有不慎便會(huì)損傷心脈，甚至墮入苦心魔障。

        至於《凌天玄妙訣》，賈賽因畏其瘋癲之害，一直不敢深習(xí)；學(xué)至今日，僅得皮毛。而對(duì)手劉禪最擅此訣，若賈賽能加以勤練，或許能識(shí)破其功法竅門(mén)，也可拉近速度上的差距；可惜身邊乏人指點(diǎn)，無(wú)法有更進(jìn)一步深入的機(jī)會(huì)。

        根據(jù)蔣琬所言，《癡漢拳法》可是對(duì)付恐同癥的最佳利器，倚之對(duì)付劉禪，想必能收奇效。但自從分內(nèi)K離身後，賈賽怎麼也進(jìn)入不了「癡心忘我」的變態(tài)境界；癡漢火鳥(niǎo)拳、cHa0吹三部曲、咸Sh太極等絕招威力驟減，變得與尋常招式無(wú)異，再無(wú)往日威能。

        四套奇功有三門(mén)受限，僅?！读鹆毴A經(jīng)》有進(jìn)步空間。得到釋耀虔功力的賈賽，這幾日研讀下來(lái)進(jìn)步神速，輕松突破了各類艱深關(guān)竅，學(xué)遍張隱留下的醫(yī)王山秘笈。

        而賈賽T內(nèi)日漸充沛的寶華真氣，卻古怪分成數(shù)道互相抗衡；若強(qiáng)加融匯，反會(huì)使勁氣反噬、造成嚴(yán)重內(nèi)傷。賈賽翻遍秘笈也不知哪里出錯(cuò)，只好暫時(shí)中止修煉，不讓情況更加惡化。

        待在修車廠的四日中，賈賽練功之余，也趁機(jī)翻閱葉甫萬(wàn)收藏的丐界雜志?？恐s志豐富圖文的補(bǔ)助，他終於稍明丐界歷史，也逐漸明白今日丐界情勢(shì)。

        昔日的丐界不像今日這般祥和，據(jù)《新丐念》第三十五期的回顧專題所載，那是一個(gè)既暴戾又瘋狂的時(shí)代。時(shí)新舊兩朝交戰(zhàn)，兵燹四起，生靈涂炭；孤苦者無(wú)處可歸，紛紛投入丐界。而丐界卻無(wú)法承載這龐大的難民cHa0，於是資源分配開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題。貧窮使人瘋狂，逆境始見(jiàn)私心；這些丐界新血溫飽之後，竟更加需索無(wú)度，展開(kāi)了丑陋的掠奪與斗爭(zhēng)。

        沖突越演越烈，讓丐界失了秩序，因此分成數(shù)派互相惡斗。這一斗便斗了十余年，耗盡丐界先賢辛苦積蓄的資產(chǎn)，使貧者更貧，終於無(wú)力再斗。而丐界內(nèi)戰(zhàn)雖止，被b上絕境的乞丐卻將觸手伸向外界；他們不再遵守丐界宗旨，偷、搶、騙、拐，用盡手段強(qiáng)奪錢(qián)財(cái)。

        最底層的乞丐階級(jí)發(fā)生暴動(dòng)，整個(gè)社會(huì)亦不再安穩(wěn)。面對(duì)丐界蝗蟲(chóng)般的瘋狂掠奪，江湖各派不堪其擾，終思聯(lián)手以抗。他們組成聯(lián)盟，推舉前任沙門(mén)法統(tǒng)「辟偃圣師Ai思活」擔(dān)任盟主，并獲新朝派兵支援；幾次壓倒X的掃蕩下，丐界幾yu崩散。

        當(dāng)時(shí)丐界跋扈甚久，結(jié)怨無(wú)數(shù)；好不容易遭受聯(lián)盟擊潰，天下人自然不會(huì)放過(guò)此等報(bào)仇機(jī)會(huì)。眾人一致提議要?dú)灉缙蜇?，不使惡源再生；唯有法統(tǒng)Ai思活獨(dú)排眾議，力保丐界活路。

        他提出乞丐為社稷之基、天下之本，需扶之以正，才能富國(guó)安邦。但眾人成見(jiàn)已深，自然聽(tīng)不進(jìn)法統(tǒng)慈悲之語(yǔ)；他們?nèi)允菆?jiān)持原意，背著法統(tǒng)要對(duì)丐界動(dòng)手。

        持一善心，了卻人世罣礙；第三只眼，觀盡天下微塵。辟偃圣師乃當(dāng)世武道翹楚，不但JiNg熟佛家天眼通，更進(jìn)一步創(chuàng)出了「P眼通」。眾人暗自動(dòng)手之舉，自然盡被法統(tǒng)P眼所收；Ai思活無(wú)法坐視屠殺發(fā)生，於是挺身作保，還俗退位，取丐名「洪贛」，投身進(jìn)入丐界。

        堂堂沙門(mén)法統(tǒng)竟跑去當(dāng)乞丐，大大W辱佛門(mén)顏面。四大山門(mén)無(wú)法接受如此結(jié)果，紛紛提出抗議，yu再勸回圣師。而Ai思活為了切斷羈絆，當(dāng)下宣布棄用佛家功法，永不再介入山門(mén)之事。

        辟偃圣師天下第一之名自此消失，但丐界，卻出現(xiàn)了一位眾丐之尊。

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