鄭清心痛之余，心底也多了一絲恍然。

        ‘既是又不是’對(duì)巫師們而言屬于一種非常明確的說(shuō)辭了——對(duì)方是偉大的哈斯塔殿下的一道化身。

        徜徉星空深處的存在，雖然無(wú)法降臨現(xiàn)世，但并不代表祂們與現(xiàn)實(shí)之間毫無(wú)瓜葛。祂們可能有需要照顧的后輩；可能有膜拜祂們的信徒；還可能需要與地面的大巫師們交易魔法材料，各取所需。

        而巫師與星空之間的協(xié)議明確限制了祂們的降臨。

        所以就有了化身。

        以投影、化身甚至后裔降臨現(xiàn)世，就成了許多外神最穩(wěn)妥的選擇。盤(pán)踞在寂靜河灣的那頭撒托古亞后裔、曾經(jīng)出現(xiàn)在貝塔鎮(zhèn)北區(qū)的黑山羊幼崽、以及面前這位身披黃袍的存在，就屬于這種選擇。

        有了這絲恍然，鄭清也回憶起更多有關(guān)哈斯塔化身的事情——關(guān)于這一點(diǎn)，鄭清在書(shū)上看到兩種截然不同的說(shuō)辭。

        一種說(shuō)辭稱哈斯塔源于大海，所以真身帶有部分章魚(yú)的特征，是一只長(zhǎng)著巨大觸手的水棲生物，降臨時(shí)伴有仿佛不屬于塵世的邪惡紫色光線。祂的化身被稱為‘遠(yuǎn)方的歡宴者’，是一種滿身皺紋、有著利爪與觸角的黑色飛行生物。

        巫師界關(guān)于星空深處的存在，大部分形象都與此類似，可靠性存疑。

        另一種說(shuō)辭稱哈斯塔是一位善良的牧羊人之神，衣衫襤褸，動(dòng)作敏捷卻又帶著不屬于凡人的優(yōu)雅。在這種形象中，祂有時(shí)會(huì)化身一個(gè)身著閃爍著光芒的綠色破爛長(zhǎng)袍的神秘圣人，被稱為翡翠喇嘛。

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