雖然說了不想管閑事，柳清歡還是多加了些注意，將一縷神識(shí)悄然纏在了段無情身上。但一連幾天，那段無情不是在門派內(nèi)外巡視，就是呆在自己的住處，完全沒有異動(dòng)。

        他不動(dòng)，柳清歡便暫時(shí)不管他，真正開始享受起這場盛大的道場會(huì)，每日里或去比斗擂臺(tái)處觀戰(zhàn)，或去其他的比試地點(diǎn)看一看別人煉丹或煉器，并等待幾日后的道場開始。

        看到那些低階修士酣暢淋漓的戰(zhàn)斗，他有時(shí)也不免有些手癢。

        自化神之后，柳清歡明顯感覺到了小世界所帶來的束縛，一些小法術(shù)倒是無礙，但每當(dāng)他動(dòng)用浮生劍、太一霜凌骨時(shí)，到達(dá)一定界限時(shí)便會(huì)引得薄弱的空間有撕裂之險(xiǎn)。

        就連他化神之時(shí)領(lǐng)悟的道術(shù)神通也只能點(diǎn)到為止，用來看看別人身上是否帶著煞氣，或者看看周圍有沒有游散的靈體。

        一場融道，生死輪回，生如困網(wǎng)、死如寂淵，生殺予奪，不過一念間，可惜柳清歡卻是暫時(shí)無法施展了。

        幾日后，這次道法會(huì)最重要的道場終于開始了，少陽派也終于向外界修士打開了山門。

        柳清歡還是第一次進(jìn)入少陽派內(nèi)，與文始派的仙山妙境、巍峨磅礴的門派環(huán)境不同，少陽派則另有一種大氣厚重，綿延的少陽山上殿宇林立，石墻上覆壁的青苔痕跡述說著這個(gè)大宗門源遠(yuǎn)流長的歷史。

        少陽派這次也的確是花費(fèi)了不少心思，請來講經(jīng)論道的都是聲名顯著的修士，每天都有數(shù)場對應(yīng)不同修為境界的道場，吸引了無數(shù)人涌上少陽山。

        “……常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也……”

        道臺(tái)之上，一位元嬰修士眼簾微闔，徐徐道來，下方盤坐眾人則全神貫注，聽得如癡如醉。

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