有了柳清歡的加入，光幕再一次穩(wěn)定下來(lái)，而且看上去比之前還要堅(jiān)厚許多。

        他的舉動(dòng)，立刻引來(lái)了數(shù)道驚異的目光。

        “咦？”那位性情魯莽的奎狼直接叫出了疑問(wèn)：“你怎么會(huì)我族的祝禱術(shù)？”

        柳清歡轉(zhuǎn)過(guò)頭，見(jiàn)不只奎狼看著他，就連危牙、畢參，以及那些古獸族的老人都望了過(guò)來(lái)。

        “祝禱術(shù)？”他緩緩說(shuō)道：“不，我并不會(huì)你們古獸族的祝禱術(shù)。”

        “奎狼！”危牙喝止了還要開口的奎狼，從族人中走了過(guò)來(lái)，神色復(fù)雜地打量了他片刻：“你也信奉句芒神？”

        柳清歡沉默了下，若有所思地道：“你們信奉句芒神?！?br>
        古獸族很多地方都保持著十分古老的習(xí)俗，他原本還以為他們信奉的是獸神之類的，沒(méi)想到對(duì)方竟是信奉句芒神。不過(guò)這也不算太意外，傳說(shuō)中句芒原身為鳥，人面，騎乘兩龍，是主宰春天和各種生命生長(zhǎng)的神祗，又被稱為木神、春神。

        柳清歡的青木圣體乃是純木之身，修的又是生死之道，于是在一番突如其來(lái)的頓悟中，能將自身調(diào)整到使出古獸族所謂的“祝禱術(shù)”，因?yàn)榫涿母旧蟻?lái)說(shuō)，就是掌管萬(wàn)物生命之神。

        據(jù)說(shuō)修士若想從元嬰期突破到化神境界，需要感悟?qū)儆谧陨淼牡乐饩?，并與自身靈力融合，使得元嬰與道境完全融歸一體，同時(shí)還要更深地接觸、理解天地規(guī)則，才能真正跨過(guò)化神那道高不可攀的門檻。

        他現(xiàn)在幾乎已能肯定那張連天接地的大網(wǎng)，就是有關(guān)于生命的天地規(guī)則的一種具象顯現(xiàn)方式。

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