這是對大明供銷社的精準(zhǔn)定位，事實也是如此，大明供銷社自開設(shè)至今已經(jīng)超過了六十座，每一座都是聚寶盆，少則一兩萬，多則三五萬兩，

        如南京、北京、西安、洛陽、蘇州、杭州、廣州等十座人口數(shù)量達(dá)到二三十萬的城池中的供銷社，最少的凈利潤都能達(dá)到十萬兩白銀。

        不敢想象等大旱過去，盛世降臨后，供銷社能為國庫帶來多少的利潤，到那時，什么十大商號都得靠邊站。

        更重要的是供銷社的開設(shè)，讓整座城池的無論是商號還是小商販們的服務(wù)、質(zhì)量、價格等等都得到了極大的優(yōu)化。

        且偏遠(yuǎn)地區(qū)的百姓手中是山貨等等都得到了極大的變現(xiàn)。

        供銷社的意義在于朝廷不使用強制手段來限制商人，在商言商，以商治商，適者生存的策略。

        再例如寧遠(yuǎn)互市的對聯(lián)，上聯(lián)是‘子貢經(jīng)商取利不忘義’，下聯(lián)是‘孟軻傳教欲富必先仁?！?br>
        與前兩處的淺顯易懂、平鋪直白不同，而是用了典故。

        上聯(lián)就是為商人群體提供道德典范，破除儒者輕利的刻板印象，構(gòu)建儒商精神傳統(tǒng)，

        下聯(lián)則是規(guī)勸統(tǒng)治者以德治國，建立富民、教化、仁政的良性循環(huán)，防止為富不仁導(dǎo)致社會失衡。

        整體來說就是批判唯利是圖，倡導(dǎo)社會責(zé)任，經(jīng)濟(jì)發(fā)展需與道德建設(shè)同步，追求財富時保持道德定力

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