我是誰(shuí)？我在哪里？我要干什么？

        徐光啟眉頭皺了起來(lái)，來(lái)了個(gè)靈魂三連問(wèn)。

        皇帝說(shuō)的三點(diǎn)反駁意見(jiàn)，除了第一點(diǎn)外，后面兩點(diǎn)他都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

        一是他師從利瑪竇，利瑪竇自萬(wàn)歷十年，也就是公元一五八二年到濠鏡澳門(mén)后，先后在肇慶、韶州、南昌、南京等地活動(dòng)，萬(wàn)歷三十八年1610年定居北京。

        徐光啟在萬(wàn)歷二十八年1600年因?yàn)橐ツ暇┺k事兒，在那里見(jiàn)到了利瑪竇，開(kāi)始跟隨利瑪竇學(xué)習(xí)，而利瑪竇在萬(wàn)歷三十八年1610年去世。

        自踏入大明國(guó)土的那一年開(kāi)始一直到死都沒(méi)有再回去，不知道約翰尼斯·開(kāi)普勒發(fā)表的幾本書(shū)也是正常的。

        更不大可能知道萬(wàn)歷三十七年伽利略用天文望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)的事情。

        再者就是哥白尼了，或許他知道，但崇禎說(shuō)的這兩本書(shū)因?yàn)榕c當(dāng)時(shí)教會(huì)是相違背的，不大可能會(huì)大面積傳播。

        且利瑪竇主要是傳授數(shù)學(xué)和幾何等，本身又是基督教徒，即便是知道這兩本書(shū)，也不可能會(huì)學(xué)習(xí)，所以徐光啟或許聽(tīng)過(guò)但應(yīng)該沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這兩本書(shū)。

        “陛下，若是太陽(yáng)是宇宙的中心，地球是圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的，那么臣編寫(xiě)的《崇禎新歷》上的內(nèi)容不就是錯(cuò)的了嗎？如此再開(kāi)課授課不就是錯(cuò)誤的理論嗎？”

        “也不能算是錯(cuò)誤的理論，你在書(shū)中的論述體系是地球上宇宙中心，太陽(yáng)和恒星均是繞地球旋轉(zhuǎn)的，五大行星是繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的，前者錯(cuò)了后者對(duì)了，

        只能說(shuō)是介于哥白尼日心體系和托勒密地心體系之間的折衷學(xué)說(shuō)，比傳統(tǒng)的第谷體系要前進(jìn)了一大步。

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