加上歸附的，那更是大的離譜，可謂是華夏歷代王朝之最。

        而且華夏數(shù)千年的歷史了，并不是所有的東西全部在史書中記載了，他們精力有限不知道也屬于正常的。

        “十來歲的年紀(jì)正是好動、好奇的時候，在下也不例外，就跟著父親在西南川云貴等地行走，父親中年以后才到了安徽的廬州定居，并創(chuàng)立了廣德泰，至今也有五十年歷史了。”

        坐在大堂內(nèi)的，個個都是人精，聽著張子興的話瞬間就明白了張子興的接下來要說的很可能就與西南之地有關(guān)，而且大概率是土司內(nèi)的一些制度。

        在大明之前，中央王朝對西南之地掌控極弱，那里封閉性極強，哪怕是大明立國之后一致通過各種辦法改土歸流，但效果一直不算明顯。

        以至于出現(xiàn)了奢安之亂、廣西瑤族之亂等等，那里面有一些不為外人道也的制度也是可能的。

        “諸位大人，接下來在下再補充兩個類似的制度?！?br>
        張子興朝著眾人拱了拱手后走到木板前，兩名郎中也立刻上前搬來一塊新的木板放在之前的木板前。

        “首先是第一個，侗族‘款約’。”

        張子興提筆寫了兩個字，繼續(xù)解釋道：“侗族先民屬于百越族群，為了抵御外敵和協(xié)調(diào)內(nèi)部矛盾，臨近村寨結(jié)成聯(lián)盟，口頭訂立盟約，這就是款的雛形。

        到了唐宋時期正式成型，在大明前期徹底的成熟，涵蓋了治安、婚姻、土地、生態(tài)保護等方面，并出現(xiàn)了款碑，這個款碑類似律令。

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