相對(duì)于這些劣勢(shì)，吉度制度的優(yōu)勢(shì)更加的明顯，互助合作可以減少個(gè)體風(fēng)險(xiǎn)，重要事務(wù)由集體決策，減少矛盾，促進(jìn)和諧。

        且會(huì)對(duì)對(duì)貧困家庭、孤寡老人提供基本生活支持，即便是遭遇災(zāi)害等等，風(fēng)險(xiǎn)是由團(tuán)體共同承擔(dān)。

        重要的是草場(chǎng)和水源集體管理，避免了過(guò)渡開(kāi)發(fā)，且通過(guò)集體勞動(dòng)可以將經(jīng)驗(yàn)傳承下去。下官覺(jué)得，吉度制度的可以借鑒一二。”

        “很好，這些等我們商討完了，然后再協(xié)商取舍?！?br>
        曾獻(xiàn)點(diǎn)了點(diǎn)頭，看向倉(cāng)部司郎中：“沈大人，你們倉(cāng)部司沒(méi)得選了，只能說(shuō)族田制度了?！?br>
        “哈哈……幾位大人謙讓了，給下官留了一個(gè)本朝的?！?br>
        倉(cāng)部司郎中沈元正朝著其余三部郎中拱了拱手：“大明的族田制度源于宋代，在我大明一朝得到了大規(guī)模的發(fā)展和普及。

        宗族占有的族田形式多種多樣，諸如祠堂田、寺廟田、墓田、祭田、義田、學(xué)田、公會(huì)田等。

        每一種族田的用途都不一樣，諸如祭田即為祭祀而置的土地，屬于供贍濟(jì)本宗族中貧困的人。學(xué)田作為鼓勵(lì)教育族內(nèi)子弟的費(fèi)用。

        這些族田的來(lái)源都是百姓們捐出來(lái)的，由百姓們共同耕種，收成歸族里所有，由族里調(diào)撥，諸如助學(xué)、濟(jì)貧等，以安徽那邊居多。

        優(yōu)點(diǎn)是族規(guī)禁止買賣，保障土地延續(xù)，讓很多族人得到了救助，渡過(guò)了難關(guān)。

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