“顧亭林，你很不錯(cuò)?！?br>
        “你在真臘應(yīng)該也聽(tīng)說(shuō)了朕對(duì)科舉進(jìn)行了改革的事情?！?br>
        “朕期待著你這三年的成果，若是讓朕滿(mǎn)意，朕給你一個(gè)發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)，好好干吧！”

        說(shuō)著，崇禎拍了拍他的肩膀，轉(zhuǎn)身朝著來(lái)路走去。

        顧亭林站在原地激動(dòng)的手足無(wú)措，臉上滿(mǎn)是激動(dòng)之色，想恭送皇帝，但想著皇帝的打扮還是忍住了。

        過(guò)了數(shù)息之后，顧亭林才從百姓們的呼喊聲回過(guò)神來(lái)，繼續(xù)帶著百姓們讀書(shū)。

        聽(tīng)著再次傳入耳中的讀書(shū)聲，崇禎連連點(diǎn)頭。

        歷史上的顧炎武雖然在政治上沒(méi)有什么舉措，但在學(xué)術(shù)、治學(xué)上那絕對(duì)的大儒級(jí)別。

        主張經(jīng)世致用、反對(duì)空談心性的空疏學(xué)風(fēng)。

        什么是空疏學(xué)風(fēng)？被魏忠賢整死的東林黨一代和被他強(qiáng)制性解散的復(fù)社中的絕大部分成員都是，夸夸其談、云里霧里、一知半解。

        還有大部分只知道死讀書(shū)、讀死書(shū)的學(xué)子，滿(mǎn)口的之乎者也，滿(mǎn)嘴的仁義道德，卻是四肢不勤五谷不分。

        何為經(jīng)世？指學(xué)問(wèn)理論務(wù)必有益于國(guó)家事務(wù)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)社會(huì)矛盾，并用所學(xué)解決社會(huì)問(wèn)題，以求達(dá)到國(guó)治民安的實(shí)效。

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