這種情況下，只有向南逃了。

        “陛下，大約是唐朝初年，天竺佛教傳入吐魯番，天竺佛教與本土的古象雄佛法雍仲本教之間各自互相吸收了許多對(duì)方的內(nèi)容而各自得到了發(fā)展，這就是藏傳佛教的起源。

        而推動(dòng)這一切的就是松贊干布。

        就這樣發(fā)展了兩百多年，到了唐元和十年的時(shí)候，熱巴堅(jiān)繼任藏王，繼續(xù)興佛，重用僧侶，但這個(gè)時(shí)候天族佛教與雍仲本教之間已經(jīng)出現(xiàn)了種種矛盾。

        在熱巴堅(jiān)弟弟達(dá)瑪?shù)牟邉澫拢绫镜馁F族權(quán)臣將藏王身邊信佛的大臣、王妃、王子等全部殺死，最后將熱巴堅(jiān)縊死。

        如此達(dá)瑪繼任為藏王，開始大肆滅佛、毀寺焚經(jīng)、強(qiáng)迫僧人還俗，傳佛大師紛紛外逃。

        到了唐武宗會(huì)昌二年，達(dá)瑪被一名僧侶刺死，吐蕃政權(quán)突然分崩離析，奴隸和平民暴動(dòng)，烏斯藏陷入分裂。

        到了北宋太平興國(guó)三年，這場(chǎng)分裂經(jīng)歷了一百四十余年的分裂終于結(jié)束了，而藏佛則是在一百多年中發(fā)展成了諸多教派，諸如寧瑪、噶當(dāng)、噶舉、薩迦，格魯?shù)鹊取?br>
        而后，傳到了北印度、不丹、錫金、蒙古、尼泊爾、鮮卑等地。

        先說(shuō)說(shuō)不丹吧，在唐初期就是吐蕃王朝的屬地，當(dāng)時(shí)稱之為布魯克巴，唐順宗之后逐漸成為一個(gè)獨(dú)立的部落，

        而后到了宋哲宗之后，藏佛的竺巴噶舉派逐漸成為執(zhí)掌世俗權(quán)力的教派。

        一直到萬(wàn)歷四十四年，竹巴噶舉派熱龍寺僧人阿旺南杰因在‘竹欽活佛’轉(zhuǎn)世之爭(zhēng)中敗北而逃亡布魯克巴，在崇禎三年前后擊敗了第悉藏巴·丹迥旺波的兩次進(jìn)攻。

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