至于說(shuō)核心技術(shù)外傳這事兒不大可能會(huì)出現(xiàn)，華夏幾千年的文明有多少好東西不是失傳在了教會(huì)徒弟餓死師傅這句話中了？

        以那些技術(shù)師傅的尿性，想要接觸到核心，哪有那么簡(jiǎn)單？

        按照規(guī)矩，徒弟入門(mén)后，先干粗雜活兒，擔(dān)水、掃地等等，干上一年左右，師父考驗(yàn)徒弟過(guò)關(guān)后，才開(kāi)始傳授基本的，期間更是管教甚嚴(yán)。

        能成為大師的哪個(gè)不是火眼金睛的，心術(shù)不正、不誠(chéng)心的連第一道門(mén)檻都過(guò)不了。

        華夏有句古話：三年學(xué)徒，五年半足，七年才能成師父，能熬到七年的，那就是真心認(rèn)同，核心技術(shù)學(xué)會(huì)就學(xué)會(huì)了，也就無(wú)所謂了。

        技術(shù)也是文化的一部分，尤其是大明這種流傳了幾千年的、極具華夏審美及各種寓意于一身的技術(shù)，更是文化濃縮的代表。

        這讓崇禎想起了后世的笑話，有人說(shuō)華夏沒(méi)有自己的奢侈品，結(jié)果有網(wǎng)友回答了，華夏不是沒(méi)有奢侈品，只是那些奢侈品普通人連聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

        國(guó)外的奢侈品還能咬咬牙買(mǎi)一個(gè)，可華夏的奢侈品你就是將牙槽給咬碎了也買(mǎi)不起，有些東西你就是有錢(qián)都買(mǎi)不到。

        諸如翡翠黃金縷、織成帝王衣的云錦，再如藕絲步云履、龍泉印泥等等，哪一個(gè)不是得有深厚的文華底蘊(yùn)才能研究出來(lái)的。

        華夏的奢侈品分為四個(gè)等級(jí)，可知道、看的到、買(mǎi)的起、擁有過(guò)。

        “朕同意袁愛(ài)卿的想法，在選擇遷移百姓的時(shí)候，若是有技術(shù)方面的工匠愿意遷移過(guò)去，可以給一定的便利，諸如免稅等等。

        遷移百姓歷來(lái)都是戶部負(fù)責(zé)，此事就由畢愛(ài)卿負(fù)責(zé)吧！”

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