真臘則是令制土地制度，國家的土地被看作是國王擁有的，農(nóng)民要想有土地的使用權(quán)，就得給國王還有貴族交地租或者去服勞役，

        這點和暹羅差不多，不同的是他們的村莊會有共同的一塊土地給村子里村民共同使用。

        安南雖然分為安南鄭氏和廣南阮氏，但依舊是延續(xù)后黎朝的均田法，大致意思將荒蕪或沒收所得的土地作為公田公土，分給官員及軍民。

        軍士給田五分，平民四分，孤寡和殘廢者三分。

        看似不錯，但實際上人民分得的土地僅占極小部分，貴族官僚卻得到大量土地，農(nóng)民變成王室或官吏的佃農(nóng)。

        緬甸東吁王朝的方式則是接近扶桑，但他隆王繼位后，做了很多改革，將土地分給了百姓，情況是最好的。

        而南掌則是租佃制和永佃制，農(nóng)民租用地主的土地進行耕種，佃農(nóng)需要按時向地主交納租金。

        永佃制則是一種更長期的租佃形式，農(nóng)民可以永久耕種，但地主仍然保留土地的所有，有點類似之前大明南方的一田二主，一人擁有田底權(quán)，一人擁有田面權(quán)。

        各國的土地制度都不一樣，但共同點就是貴族富商官員擁有大量土地，那么問題就來了。”

        群臣神色嚴(yán)肅了起來，他們自然知道畢自嚴(yán)這一番陳述的話中的問題，果然才是最大的問題。

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