“陛下，自古以來華夏王朝攻占周邊蠻夷之地后，同化無非是三種方法，經(jīng)濟手段、政治手段、文化手段。”

        禮部尚書劉宗周出班了：“經(jīng)濟手段，中原王朝的土地肥沃，氣候溫和，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極其強大，周邊蠻夷因為缺糧就來劫掠，稱之為‘打草谷’，

        但這風險很大，會遭到中原王朝的嚴厲打擊，

        于是他們開始學習漢人的農(nóng)業(yè)技術(shù)，當他們開始學習時，他們就已經(jīng)變成漢人的生活方式，加上通婚，就逐步變成了漢人。

        其次則是政治手段，諸如保護百姓的私有財產(chǎn)、賦予百姓同等的權(quán)利、相互通婚等等；

        最后則是文化手段，諸如學院的開辦傳播漢文化、宗教傳教等等。

        西南也好東南也罷，被我們同化的民族都是大雜居、小聚居，被同化的民族分布散居在漢人中間，通過種種的行為同化散步的外族。

        但無論是哪一種，想要迅速同化和反同化，都需要大量的百姓來完成，所以，遷移百姓才是最重要的。

        最終就是三個問題：從哪里遷？遷多少？給什么條件？”

        眾人皆是點了點頭，中南半島諸國不像朝鮮，朝鮮本就是大明的藩屬國，他們的很多東西都是和大明是一樣的，僅僅通過通商、開辦學校、軍隊駐扎等等就能完成同化。

        而中南半島的諸國與朝鮮是兩個極端，無論是長相還是習俗、語言、文化等等都極大的不同，或許接受了儒家文化的安南是最好同化的一個。

        移民的三個問題看似簡單，實則很是復雜，從哪里遷移和遷移多少，這會影響遷移之地整個地域的結(jié)構(gòu)，諸如百姓分布、城池、屯田、經(jīng)商等等。

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