“分化！”

        “首先，這幾國(guó)被我們占領(lǐng)了，他們的國(guó)王、貴族都逃不掉的，成為我們的布政司后，皇權(quán)不可能支持他們的，更別提國(guó)教了，直接廢除！”

        “第二點(diǎn)，廢除約定成熟的那幾條，結(jié)婚、經(jīng)商、工作等等自由，沒(méi)有了這些限制，信奉的自然就少了?！?br>
        “第三點(diǎn)，他們不是有什么的醫(yī)療、教育、地位嗎？沒(méi)有皇權(quán)的支持、教眾又減少了，他們能有多少的錢財(cái)能支持？以他們儲(chǔ)備的又能支持多久？

        哪些人可以得到教育、醫(yī)療，哪些不可以？標(biāo)準(zhǔn)是什么？佛教與教眾之間矛盾就起來(lái)了。”

        “第四點(diǎn)，開辦書院、學(xué)校等等，或者半的形式教化孩童，離間孩童和孩童父母與寺院之間的關(guān)系?！?br>
        “第五點(diǎn)，朝廷制定律令，宗教也必須遵守朝廷律令，增加其約束性，大明境內(nèi)的寺院僧人有人數(shù)規(guī)定，這里也是一樣，以此減少僧人數(shù)量?！?br>
        “第六點(diǎn)，大明境內(nèi)的道教、佛教前來(lái)傳教，一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園?！?br>
        “第七點(diǎn)，中南諸國(guó)的土地是基本都是王有制，大量耕地被王權(quán)控制，小部分被貴族、領(lǐng)主控制，百姓都是從貴族手中獲得一塊地，類似大明的佃戶。

        百姓獲得土地的同時(shí)要給貴族繳稅且承擔(dān)勞役和兵役，百姓不得不依附貴族，貴族們也想得到佛教的支持，以此得到更多的話語(yǔ)權(quán)和官職等等，那么治下的百姓成為教眾就是他們換取支持的籌碼。

        我大明實(shí)施還地于民后，從根本上斷絕了成為教眾的可能。”

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